Apocalipse 15

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Apocalipse 15:1-8

1 Vi no céu outro sinal, grande e maravilhoso: sete anjos com as sete últimas pragas, pois com elas se completa a ira de Deus.

2 Vi algo semelhante a um mar de vidro misturado com fogo, e, de pé, junto ao mar, os que tinham vencido a besta, a sua imagem e o número do seu nome. Eles seguravam harpas que lhes haviam sido dadas por Deus,

3 e cantavam o cântico de Moisés, servo de Deus, e o cântico do Cordeiro: "Grandes e maravilhosas são as tuas obras, Senhor Deus todo-poderoso. Justos e verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei das nações.

4 Quem não te temerá, ó Senhor? Quem não glorificará o teu nome? Pois tu somente és santo. Todas as nações virão à tua presença e te adorarão, pois os teus atos de justiça se tornaram manifestos".

5 Depois disso olhei, e vi que se abriu no céu o santuário, o tabernáculo da aliança.

6 Saíram do santuário os sete anjos com as sete pragas. Eles estavam vestidos de linho puro e resplandecente, e tinham cinturões de ouro ao redor do peito.

7 E um dos quatro seres viventes deu aos sete anjos sete taças de ouro cheias da ira de Deus, que vive para todo o sempre.

8 O santuário ficou cheio da fumaça da glória de Deus e do seu poder, e ninguém podia entrar no santuário enquanto não se completassem as sete pragas dos sete anjos.

Preparação para as sete últimas pragas

A sétima trombeta ( Apocalipse 11:15 ) nos levou ao final da Tribulação e à introdução do Reino Milenar. Apocalipse 12:1 a Apocalipse 14:1 acrescentaram detalhes explicativos relacionados com os eventos das trombetas, e estes também continuam até o final da Tribulação.

Portanto, as sete taças (ou taças) não são sucessivas às trombetas ou a Apocalipse 14:1 , mas cobrem pelo menos parte do mesmo período de tempo. Essas "taças" são inflições diretas de terrível julgamento de Deus, começando na metade da septuagésima semana de anos de Daniel e, portanto, limitadas à "Grande Tribulação" de 3 anos e meio de duração. Os selos foram confinados aos primeiros 3 anos e meio e introduziram as trombetas que começam antes do meio da semana e continuam até a introdução do reino milenar de Cristo.

No céu, um grande e inspirador sinal é visto primeiro - o sinal de sete anjos tendo as sete últimas pragas (v. 1). Isso completa a ira de Deus. Por mais terrível que seja essa ira, como é maravilhoso saber que ela tem um fim! Como é comum na profecia, antes que as taças do julgamento sejam derramadas, recebemos uma amostra da alegria e bênçãos puras e indescritíveis que advirão da Tribulação. Assim, vemos um mar de vidro misturado com fogo (v.

2). O mar de vidro deve ser comparado ao mar de metal moldado no templo de Israel ( 2 Crônicas 4:2 ), uma grande bacia que continha água para purificar os sacerdotes antes de realizarem o serviço do templo. O vidro fala de um estado de pureza fixo e estável em contraste com a necessidade de muitas lavagens. O fogo nos lembra da santidade de Deus que, por meio dos fogos purificadores da Tribulação, cumpriu sua própria obra de autojulgamento na companhia que está no mar de vidro.

Nenhuma menção é feita a um grande número, pois estes são os mártires que serão ressuscitados para serem abençoados no céu ( Apocalipse 20:4 ), não os 144.000 que estão no Monte Sião ( Apocalipse 14:1 ) ou o grande número de gentios que ficar diante do trono em Apocalipse 7:9 .

Esses mártires obtiveram a vitória sobre a besta, sua imagem, sua marca e o número de seu nome. Ao assassiná-los, a besta se considerou triunfante, mas Deus, ao ressuscitá-los dos mortos, lhes dará a vitória final, enquanto a besta é reduzida à humilhação do julgamento eterno.

Tendo as harpas de Deus, eles cantam o cântico de Moisés (v. 3), o primeiro cântico que a Escritura registra ( Êxodo 15:1 ). É a canção da gloriosa vitória de Deus. Essa contraparte da canção de Moisés é a última canção gravada nas Escrituras. Sendo também o cântico do Cordeiro, envolve a redenção por Seu grande sacrifício - doce tema para canto exultante! Eles celebram as obras maravilhosas do Senhor Deus Todo-Poderoso e Seus caminhos justos e verdadeiros como o Rei das Nações (v.

3), não Rei dos santos . É popular se referir ao Senhor Jesus como nosso Rei, mas temos um relacionamento muito mais próximo com Ele - a igreja se comprometeu com Ele para ser Sua esposa ( 2 Coríntios 11:2 ). Ele, portanto, espera de nós afeições mais íntimas do que simplesmente estar sujeito à Sua autoridade real. Suas obras são o que Ele realizou: Seus caminhos são os meios pelos quais Ele opera, exibindo Seu próprio caráter abençoado. Seus caminhos estão relacionados com Seu título, Rei das Nações, pois envolvem autoridade, enquanto Suas obras enfatizam Seu poder como Senhor Deus Todo-Poderoso.

Em vista de Seus grandes julgamentos, quem poderia ser tão temerário a ponto de não temê-Lo e glorificar Seu nome? Ele só é santo: a santidade comparativa de outros se desvanece em insignificância à luz de Sua santidade absoluta manifestada em julgamentos que envolvem o mundo. Naquela época, todas as nações virão e adorarão diante Dele (v. 4), seja a adoração genuína ou apenas com medo e fingimento ( Salmos 18:44 -margin-NASB).

Os sete anjos apresentados

O versículo 5 volta a considerar a santidade e a verdade de Deus em Suas maneiras de trazer julgamento à terra. O "templo" do tabernáculo do testemunho no céu é aberto. Embora na cidade celestial, Nova Jerusalém, não haja templo ( Apocalipse 21:22 ), ainda assim o templo é mencionado aqui em conexão com o julgamento para nos impressionar com o fato de que o julgamento deve resultar da serenidade calma do santuário, a santa presença de Deus.

Os sete anjos procedem do templo, vestidos de linho branco puro - perfeição da justiça (v.6). Seus seios (que simbolizam seus sentimentos ou afeições) são cingidos com cintos de ouro, indicando que seus sentimentos são contidos pela consideração maior da glória de Deus (o ouro).

Uma das quatro criaturas vivas (um daqueles princípios sublimes que tratam do governo administrativo de Deus no universo) dá a cada um dos anjos uma tigela de ouro cheia da ira de Deus (v. 7). Os anjos recebem as taças das criaturas vivas por causa da glória dAquele que vive eternamente, que só tem a imortalidade.

A glória e o poder do Senhor encheram o templo de tanta fumaça que ninguém pôde entrar (v. 8). O julgamento é inflexível: não há outro remédio, e nenhum intercessor pode se aproximar até que todas as taças da ira sejam derramadas.

Introdução

Os cinco livros escritos pelo apóstolo João foram todos publicados depois de quaisquer outros escritos das Escrituras, seu evangelho considerado escrito por volta de 85 DC, suas três epístolas sobre 90 DC e Apocalipse sobre 95 DC. Sua própria idade provavelmente estaria entre 85 e 95 durante o tempo da escrita, e portanto esses livros mostram evidências de uma dignidade e maturidade adquiridas por longa experiência, mas sem marcas de enfermidade da velhice.

João foi chamado de "o apóstolo do amor", e sua admiração amorosa pela pessoa do Filho de Deus é especialmente evidente em seu evangelho e nas epístolas. No entanto, Deus o escolheu para anunciar os julgamentos terríveis do Senhor Jesus neste livro do Apocalipse. Isso nos lembra que o amor genuíno não é fraco e permissivo, mas fiel e verdadeiro.

Neste último livro da Bíblia, Deus revela magnificamente o resultado de Seus conselhos soberanos e de Seus caminhos para com a humanidade. O livro do Apocalipse está em grande contraste com a simplicidade do livro do Gênesis. As devastações do pecado começaram seu curso em Gênesis, mas agora, como estamos nos aproximando do dia em que o Apocalipse está prestes a ser cumprido, o pecado multiplicou tremendamente os problemas do mundo e causou envolvimentos complicados em todas as direções, seja entre as nações gentílicas, Israel ou o igreja professante.

A confusão em todo o mundo é tão grande que foi muito além da capacidade humana de conter a maré. Portanto, este livro final da Bíblia é uma revelação de como Deus irá discernir e julgar com calma deliberação toda obra má e todo princípio maligno junto com aqueles que tomam partido do mal. Deus tem objetivos em vista que Ele realizará em maravilhosa perfeição, em justiça e em amor, mas Ele o fará por meio de muitos julgamentos grandes e terríveis.

"Revelação" significa exatamente o que diz. Embora muitos símbolos sejam usados ​​no livro, eles devem ser compreendidos, revelados, não ocultados. Segue-se que todo crente deve se preocupar em aprender bem. Portanto, exorto todo leitor a manter sua Bíblia aberta e consultá-la constantemente ao ler este comentário. O comentário não é um substituto para a Bíblia, mas apenas uma ajuda para entendê-la.

Deus não está preocupado que você saiba o que o comentário diz, mas sim o que a Sua Palavra diz. Se o comentário o encorajar a aprender melhor a Sua Palavra, terá um propósito útil. A nova versão King James será usada, exceto quando indicado de outra forma.