Êxodo 13:1-22

AS REIVINDICAÇÕES DE DEUS SOBRE O PRIMEIRO NASCIDO

(vs.1-2)

Em vez de Deus permitir que o povo corresse para sair das fronteiras do Egito, Ele calmamente insiste primeiro em Suas próprias reivindicações sobre Israel. Somente no versículo 20 deste capítulo os vemos deixando Sucote. O Senhor exorta Moisés a "santificar" ou "separar" todos os primogênitos de Israel e todos os primogênitos de seus animais domésticos. É claro que foi o primogênito que foi preservado em virtude do sangue do cordeiro. Deus os reivindicou, pois mesmo pela criação Ele tem direitos em relação ao primeiro, e isso é ainda mais enfatizado pela redenção.

A FESTA DO PÃO SEM LEVANTAMENTO

(vs.3-10)

Quando Moisés fala ao povo, ele introduz o assunto da separação do primogênito, primeiro dando instruções quanto à festa dos pães ázimos. Israel deveria se lembrar deste dia em que foram redimidos da escravidão do Egito pelo poder da mão de Deus. Então, ele primeiro proíbe fortemente que comam fermento (ou fermento) durante os sete dias da festa (v.3). Esses sete dias são um símbolo de nossa vida cristã completa.

Pois o fermento corrompe, um pouco dele fermenta toda a massa ( Gálatas 5:9 ), de modo que simboliza o pecado. No sacrifício de Cristo (tipificado pela Páscoa) o pecado foi totalmente julgado, e hoje devemos reconhecer isso julgando honestamente qualquer pecado em nossas próprias vidas, guardando a festa "não com fermento velho, nem com o fermento da malícia e maldade, mas com os pães ázimos da sinceridade e da verdade ”( 1 Coríntios 5:7 ). Esta celebração da festa se refere a toda a nossa vida, mas tem um significado especial no que diz respeito à ceia do Senhor.

Nesse dia, eles estavam saindo no mês abibe (v.4), e quando por fim o Senhor os trouxesse para a terra que havia prometido, eles deveriam guardar este serviço da Páscoa no mesmo mês todos os anos. Nos versículos 6 e 7, é duplamente insistido novamente que o fermento deve ser excluído de suas casas durante os sete dias da observância da Páscoa. No sétimo dia haveria uma festa ao Senhor. Isso foi escrito para nossa admoestação. Do lado negativo, o pecado deve ser excluído; do lado positivo, o Senhor deve ser honrado.

Isso também deveria ser passado de geração em geração, os filhos sendo bem informados do poder e da graça de Deus em tirar Israel da escravidão do Egito (v.8), assim como os filhos dos crentes hoje devem ser ensinados diligentemente sobre a graça e poder de Deus no sacrifício do Senhor Jesus, pelo qual fomos libertos de toda a escravidão do inimigo.

A festa dos pães ázimos deveria ser um sinal para eles também (v.9), que (1) afetaria suas mãos, isto é, teria uma influência sobre seus pensamentos; e (2) seria um memorial entre seus olhos, influenciando todos os seus pensamentos. (3) que a lei do Senhor deveria estar em sua boca, tudo isso também quando consideramos corretamente o sacrifício do Senhor Jesus! Pois nisso vemos a força da mão de Deus. Por esta razão, nós também devemos celebrar uma festa em memória ao Senhor em seu devido tempo (v.10).

O PRIMEIRO NASCIDO PARTIDO

(vs. 11-16)

Não apenas, como nos versículos 1 e 3, os primogênitos em Israel deveriam ser separados no tempo da libertação de Israel do Egito, mas quando o Senhor os trouxe para Canaã, a mesma santificação foi exigida. Os animais são mencionados primeiro; todo primogênito do sexo masculino deveria pertencer ao Senhor. Os animais limpos seriam oferecidos em sacrifício a Ele, mas não os animais imundos. Eles poderiam ser redimidos pelo sacrifício de um animal limpo.

Um jumento é especificamente mencionado no versículo 13. Ele poderia ser resgatado pelo sacrifício de um cordeiro, mas se seu dono não o resgatasse, ele deveria quebrar seu pescoço. Que quadro notável da necessidade da redenção do homem! Pois o homem é imundo por causa do pecado, e é comparado ao jumentinho do jumento selvagem em Jó 11:12 . Se ele não for redimido, então seu pescoço (falando de sua resistência teimosa) deve ser quebrado. Portanto, neste mesmo versículo (13) é insistido: "Todos os primogênitos do homem entre vossos filhos, vós redimirás."

Mais uma vez (v.14-15), deve-se impressionar o povo de que seus filhos devem ser totalmente informados da força da mão do Senhor em libertar Israel do Egito, e que nessa libertação o primogênito no Egito foi morto , tanto de homens como de animais. "Portanto, eu sacrifico ao Senhor todos os homens que abrem o ventre, mas todos os primogênitos de meus filhos eu resgato." Eles não deviam apenas falar a seus filhos sobre a libertação de Deus, mas na constante observância do sacrifício para impressionar sobre eles a realidade e a importância dessa libertação.

Esta redenção do primogênito deveria ser um sinal, primeiro, em suas mãos, isto é, tendo efeito sobre as obras de suas mãos; e em segundo lugar, como frontais entre seus olhos, isto é, sempre mantidos diante de suas mentes. Assim também, nossa redenção pelo sacrifício de Cristo deve sempre afetar a maneira como agimos e pensamos.

A LIDERANÇA SOBERANA DE DEUS EM ISRAEL

(vs.17-22)

Quando Deus começar uma obra, Ele a terminará. Isso era verdade para Israel, como é o caso de cada pessoa que nasce de novo. Ele não deixaria Israel com seus próprios recursos para encontrar o caminho para a terra de Canaã. Ele sempre liderará da maneira certa. Naturalmente, Israel poderia ter seguido o caminho mais curto e fácil para Canaã, mas Deus sabia que eles teriam que encontrar inimigos e, se vissem a guerra muito cedo, eles poderiam apenas pensar em recuar para o Egito (v.

17). Assim como com Israel, há outro tipo de inimigo que devemos enfrentar antes de enfrentar a inimizade da oposição mundial. Israel deve enfrentar esse inimigo no Mar Vermelho, ou seja, a inimizade do pecado em seus próprios corações. Portanto, Deus os conduziu diretamente às margens do Mar Vermelho, onde eles nunca teriam ido se Ele os tivesse deixado com sua própria sabedoria. Além disso, com Deus liderando, suas fileiras foram mantidas em ordem (v.18).

Os ossos de José também foram levados com eles, como ele havia muito antes ordenado. Como sofredor antes de reinar, ele era um tipo de Cristo, e a lembrança de José e sua história era permanecer com Israel durante toda a jornada no deserto. O significado disso para nós é explicado em 2 Coríntios 4:10 : " 2 Coríntios 4:10 sempre no corpo a morte do Senhor Jesus, para que também a vida de Jesus se manifeste em nossa carne mortal."

Saindo de Sucote, eles são guiados por uma manifestação sobrenatural da presença de Deus, uma coluna durante o dia e uma coluna de fogo à noite. Eles não veriam além da nuvem nem além da coluna de fogo, mas foram simplesmente chamados a seguir. Portanto, fé é perceber que não precisamos saber o que pode nos aguardar mesmo no final do dia, mas simplesmente seguir a direção evidente do Senhor no tempo presente.

Ele cuidará de tudo o que pode ser futuro. Como é bom permanecermos em paz com a confiança de que Ele está nos guiando corretamente. Ambos os pilares deveriam encher as pessoas de alegria por saberem que Deus se preocupa perfeitamente com elas.