Êxodo 14:1-31

O OBSTÁCULO DO MAR VERMELHO

(vs.1-2)

Pela Palavra do Senhor, Israel foi levado agora a um lugar de onde não havia maneira natural de escapar. O Mar Vermelho estava diante deles, três montanhas os cercavam, exceto na parte traseira. Mas eles não podiam voltar, pois Deus os informou que Faraó estava tendo seu coração endurecido por Deus para persegui-los (v.4).

Ele diz a Moisés para ordenar aos filhos de Israel que acampem diante de Pihahirote. Isso significa "a boca da ira dos reis" (v.2). Eles não devem simplesmente evitar a raiva do inimigo: devem enfrentá-la. O inimigo de nossas almas quer nos colocar com medo. Se temos medo, não adianta fingir que não temos. É muito melhor levar a sério as palavras de Salmos 56:3 , "Quando eu tiver medo, colocarei a minha confiança em Ti" (NASB).

Uma segunda montanha é Migdol, que significa "torre". As torres do Egito, destacando-se acima do nível comum, simbolizam o orgulho do homem. Este é outro inimigo em nossos próprios corações que Deus nos faz enfrentar. Se pensamos que podemos fazer algo para nos salvar, esse é o orgulho que devemos derrubar.

Baal-Zephon é a terceira montanha. Significa "Senhor do norte". O norte nos fala dos ventos frios da descrença, que está determinada a tomar o lugar do senhorio, minando assim a autoridade de Deus. Esses três males, medo, orgulho e incredulidade são inimigos dentro de nossos corações. Devemos encará-los como inimigos se quisermos obter a vitória de qualquer maneira.

O medo, o orgulho e a incredulidade do coração humano são os inimigos mais imponentes, mas o Mar Vermelho era um inimigo totalmente impossível para Israel conquistar. O mar fala da morte, chamada “o último inimigo que será destruído” ( 1 Coríntios 15:26 ). Devemos encarar o fato de que todos estão sob sentença de morte porque todos pecaram ( Romanos 5:12 ).

As pessoas tentam evitar até mesmo pensar na possibilidade de sua própria morte, mas como Deus fez Israel enfrentar o Mar Vermelho, Ele também enfrenta a humanidade com a dura realidade da morte. É muito melhor enfrentá-lo antes que subitamente nos tome conta, para que, quando vier, seu aguilhão não nos afete de forma alguma.

Deus sabia que o Faraó diria que Israel havia sido surpreendido pela confusão e "encerrado" no deserto (v.3). É verdade que eles estavam trancados, mas foi Deus quem os trancou. O Faraó parece ter se reduzido a um estado de incapacidade de raciocinar com sensatez, pois depois de ter ficado tão devastado a ponto de exigir a expulsão de Israel, sua mente mudou para considere um erro deixá-los ir. No entanto, Deus estava por trás desse endurecimento do coração de Faraó, a fim de exibir Seu próprio poder superior.

Faraó reuniu um exército imponente com o qual pretendia recapturar Israel para trazê-lo de volta à escravidão. O pecado, o amargo inimigo de nossas almas, está determinado a impedir nossa libertação para servir ao Deus vivo, e o mundo é o exército do pecado que parece formidável demais para que possamos nos opor. Assim como Israel não tinha um exército organizado, nós mesmos não temos proteção contra o terrível poder do pecado. Essa proteção só pode vir do Deus vivo. Ele havia tirado Israel do Egito e não iria decepcioná-los.

No entanto, Deus não age até que Israel veja os egípcios marchando atrás deles. Ele os fará passar por uma profunda aflição de que precisam para aprender a Sua fidelidade. Ao ver os egípcios, eles ficaram com muito medo (v.10). Isso nos lembra Pihahiroth e sua lição de medo (v.2). Eles também reclamaram de Moisés, dizendo-lhe que ele os havia tirado do Egito apenas para morrer no deserto. Aqui estava o orgulho que inferia que eles seriam mais sábios do que Deus se tivessem escolhido seu próprio caminho, assim como Migdol ensina sua lição de orgulho (v.2). Junto com isso está sua incredulidade (Baal-zephon - v.2) que sugere que seria melhor morrer no deserto, a única alternativa que seus corações em dúvida poderiam conceber.

Finalmente, Moisés fala (v.13). O homem de Deus tem palavras totalmente contrastantes com as deles. "Não tenha medo." Isso resolve seu medo. "Fique parado." Que mensagem para derrubar o orgulho ou o homem! Pois o orgulho confia em suas próprias ações, mesmo que essas ações não passem de queixas! Não havia nada que eles pudessem fazer: então, que eles fossem sensatos e "fiquem parados". Terceiro, "veja a salvação do Senhor que Ele realizará por você hoje." Quando vemos a salvação de Deus, como isso derrete nossa incredulidade! Israel está certo de que não verá os egípcios novamente para sempre.

Israel havia "clamado ao Senhor", mas em descrença. Moisés também o fizera (v.15), mas com verdadeira confiança na resposta de Deus. O Senhor então lhe diz para levantar sua vara, estender sua mão sobre o mar e dividi-lo, garantindo-lhe que Israel passaria pelo mar em solo seco. Então Deus endureceria o coração dos egípcios, de modo que, com altiva autoconfiança, eles seguiriam Israel até o mar (v.17) a fim de que Deus fosse honrado de uma forma que o Egito não esperava.

No entanto, Deus mantém Israel em suspense por mais uma noite, encorajando-os ao fazer com que o anjo de Deus e a coluna de nuvem sejam removidos de diante deles para trás deles, deixando os egípcios em trevas, mas sendo luz para Israel (v. 19-20) . Assim, Deus encoraja os crentes mesmo quando em estado de apreensão, mas sua apreensão prolongada foi necessária para torná-los ainda mais gratos pela libertação quando ela vier.

Moisés estendeu sua mão com sua vara sobre o mar (v.21). Então o Senhor fez com que o mar se dividisse por meio de um forte vento leste que soprava a noite toda. Ele poderia ter feito isso mais rapidamente, mas não o fez, pois Israel precisava do atraso. O fundo do mar não permaneceu lamacento, mas tornou-se terra seca. Os filhos de Israel não demoraram a maravilhar-se com a maravilha desse grande milagre ocorrendo diante de seus olhos, mas marcharam entre as duas paredes verticais de água que haviam sido formadas totalmente pelo poder de Deus.

Os egípcios também não pararam para considerar o fato do incrível milagre da água se levantar, mas marcharam com a intenção confiante de recapturar Israel (v.23). Mas a incredulidade não consegue imitar a fé. O Senhor diminuiu a velocidade deles tirando as rodas das carruagens (v.25), para que Israel tivesse tempo de chegar em segurança ao outro lado. Os egípcios perceberam que deve ser o Senhor lutando por Israel que fez com que as rodas das carruagens caíssem e decidiram que deveriam recuar. Mas seria tão difícil recuar como avançar sem rodas!

A decisão dos egípcios de recuar foi tarde demais. O Senhor disse a Moisés para estender novamente sua mão sobre o mar, e quando ele fez isso, as águas do mar voltaram com força veemente para o canal pelo qual Israel havia passado e engolfou o exército do Egito (v.27). Nem mesmo um nadador forte conseguiu escapar da morte na inundação. Nenhum permaneceu vivo (v.28). No caso de podermos pensar que o próprio Faraó pode não ter estado com seu exército, Salmos 136:15 nos diz que Deus "derrubou Faraó e seu exército no Mar Vermelho."

O versículo 29 enfatiza que os filhos de Israel caminharam em terra seca através do mar, com as águas sendo um muro de cada lado. Assim, os crentes de tipo "morreram com Cristo". Eles passaram pela morte sem serem tocados por ela. “Porque já morrestes, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus” ( Colossenses 3:3 ).

Quando Israel alcançou o outro lado, isso retrata o crente tendo sido ressuscitado com Cristo ( Colossenses 3:1 ), agora seguro do outro lado da morte. Ele recebeu a vida de ressurreição porque foi identificado com Cristo tanto em Sua morte quanto em Sua ressurreição.

Esta não é apenas a salvação de almas em virtude do sangue de Cristo derramado por nossos pecados (como a Páscoa tipifica), mas a salvação do poder do inimigo pelo poder superior de Deus, - salvação do poder do pecado interior , com seu medo, orgulho e incredulidade. Israel viu seus inimigos mortos na praia. Embora na verdade esta grande obra não fosse mais maravilhosa do que o derramamento do sangue de Cristo pelos nossos pecados, foi a salvação pelo poder que tanto afetou Israel a temer e crer no Senhor e em Seu servo Moisés.