Êxodo 4:1-31

A mensagem de Deus para Moisés foi tão clara que não pode ser enganada. Ele não fez segredo da oposição de Faraó, mas declarou positivamente que capacitaria Israel a triunfar sobre isso e a ganhar muito com a experiência. Mas ainda apreensivo, Moisés pergunta: "E se eles não acreditarem em mim ou ouvirem minha voz?" (v.1). Mas Deus disse que eles iriam ouvir (cap.3: 18). Por que não acreditar nele?

Deus responde compassivamente, no entanto, dizendo-lhe para fazer uso do que estava em sua mão, uma vara, que ele jogou no chão. Milagrosamente, tornou-se uma serpente da qual Moisés temia. Então Deus disse a ele para pegá-lo novamente pela cauda (v.4). Imediatamente se tornou uma vara. A serpente é típica de Satanás, que tem um poder temido pela humanidade. Mas de onde ele tira seu poder? Ele é virtualmente apenas uma vara nas mãos de Deus.

Deus o usa como deseja. Mas Deus lhe dá liberdade, até certo ponto, para agir de acordo com sua própria vontade, e ele se torna um inimigo perigoso para o homem. Mesmo assim, Deus está no controle perfeito. Como Ele deseja, Ele pode transformar a serpente em uma vara tão rapidamente como Ele transformou a vara em uma serpente. Portanto, Moisés deve perceber que, por mais forte que seja a oposição de Satanás, Deus estava no controle soberano e poderia colocar o poder nas mãos de Moisés para vencer todo o poder de Satanás. Que testemunho claro de que o Deus de seus pais apareceu a Moisés (v.5)!

Para corroborar isso, Deus dá um segundo sinal, desta vez para afetar apenas Moisés pessoalmente. Obedecendo à palavra de Deus de colocar a mão em seu seio, encontrou-a totalmente coberta de lepra (v.6), então fazendo o mesmo uma segunda vez, encontrou sua mão totalmente restaurada (v.7). A lepra é típica do pecado, e dessa forma Deus estava mostrando Sua capacidade de expor o pecado de nossos próprios corações, mostrando-o nas obras de nossas mãos. Mais milagrosamente ainda, Deus mostra Seu poder de cura em um coração transformado pela fé no Filho de Deus. Ele tem poder sobre o pecado e também sobre Satanás.

Se Israel não acreditasse no primeiro sinal, eles deveriam pelo menos acreditar no segundo (v.8). Mas se eles ainda estivessem incrédulos, então Moisés deveria tirar a água do rio e derramar no chão, e Deus a transformaria em sangue (v.9). Na água está a vida, mas o sangue (fora do corpo) é o sinal da morte. Deus também tinha poder para transformar as fontes de refrigério do Egito em corrupção de morte. Portanto, os três grandes inimigos do homem - Satanás, o pecado e a morte - são vistos como sujeitos ao grande poder de Deus, poder que Deus graciosamente entregou nas mãos de Seu servo Moisés.

Apesar dos sinais miraculosos dados a Moisés, ele se esforçou ao máximo para se desculpar de uma tarefa para a qual não se sentia qualificado. Ele protestou que não era eloqüente, mas lento de falar (v.10). Isso não parece convincente em vista de Atos 7:22 , que nos diz que Moisés "era poderoso em palavras e ações". A resposta de Deus a ele foi contundente e penetrante: "Quem fez a boca do homem? Ou quem fez o mudo, o surdo, o vidente ou o cego? Não fui eu, o Senhor?" Deus não deu desculpa a Moisés. Ele lhe diz peremptoriamente: "Agora, pois, vai, e eu estarei com a sua boca, e lhe ensinarei o que você deve dizer" (v.12). Este foi um comando claro e absoluto de Deus.

Mas embora todas as objeções de Moisés tenham sido respondidas, ele ainda resistiu. Ele simplesmente não quer obedecer e implora ao Senhor que envie outra pessoa em seu lugar (v.13). Nisso ele certamente foi longe demais e despertou a ira do Senhor contra ele. Ele poderia desculpar Moisés? Nem um pouco: Moisés deve ir. No entanto, a compaixão do Senhor é novamente vista em Seu relato a Moisés que Arão, seu irmão, já estava a caminho para se encontrar com Moisés e ficaria feliz por seu reencontro (v.

14). Arão podia falar bem, e Deus permitiria que Moisés falasse as palavras de Deus a Arão, para que Arão pudesse repeti-las ao povo e ao Faraó (versículos 14-16). A boca de Arão seria o instrumento pelo qual Moisés falaria ao povo, e Moisés seria o instrumento pelo qual Deus falaria a Arão. Moisés também deve tomar a vara pela qual realizar os sinais que Deus ordenará.

O RETORNO DE MOISÉS AO EGITO

Para limpar o caminho com Jetro, Moisés lhe diz simplesmente que deseja retornar ao Egito para contatar seus parentes lá se eles ainda estivessem vivos (v.18). Ele nem mesmo menciona o aparecimento de Deus a ele com a mensagem de que ele libertaria Israel de sua escravidão. Certamente foi sábio para ele esperar para descobrir o que aconteceria. Jetro estava perfeitamente de acordo, e também tinha outra palavra do Senhor que todos aqueles que queriam que Moisés fosse morto já haviam morrido, de modo que o Senhor havia aberto o caminho para que ele voltasse ao Egito (v.19) .

Ele levou sua esposa e filhos, usando um burro como transporte, de modo que evidentemente não tinha grande quantidade de mantimentos para a longa jornada. No entanto, o Senhor novamente fala com ele antes de sua chegada ao Egito, dizendo-lhe para fazer todas as maravilhas que Deus lhe deu para fazer diante de Faraó, mas que Deus endureceria o coração de Faraó na determinação de não deixar o povo ir. Esta foi uma preparação de que Moisés precisava.

Diante da oposição de Faraó, ele deveria insistir que o Senhor declarou: "Israel é meu filho, meu primogênito. Portanto, eu te digo: deixa meu filho ir para que ele possa me servir. Mas se você recusar deixá-lo ir , Vou matar o seu filho, o seu primogênito "(vs.22-23).

No entanto, em um local de hospedagem no caminho ocorreu um incidente que pode nos parecer incomumente estranho. O Senhor encontrou Moisés e tentou matá-lo. Claro, se o Senhor pretendia matar Moisés, Ele poderia ter feito isso sem quaisquer preliminares. Além disso, é claro que Ele não tinha intenção de matá-lo, pois já havia dito a Moisés que libertaria Israel do Egito. No entanto, fica implícito que a sentença de morte foi contra Moisés porque ele não cumpriu essa sentença em sua própria casa.

Zípora pode ter se oposto à circuncisão de seu filho, pois ela percebeu que isso deveria ser feito para preservar Moisés da morte. Deus disse a Moisés: "Israel é meu filho", e Moisés deve ser lembrado de que o filho de Deus, Israel, também deve aprender a verdade da circuncisão - o corte da carne - que é típico da própria morte. Pois não existe um relacionamento adequado com Deus à parte da morte para a carne.

A tarefa de Zípora de realizar a circuncisão em seu filho era evidentemente desagradável, e ela diz a Moisés que ele é um marido de sangue para ela. Mas nunca é uma tarefa agradável impor no coração e na consciência de nossos filhos a lição da morte para tudo o que é da carne. Podemos Hebreus 9:22 da visão de sangue sendo derramado, mas devemos ser lembrados de que "sem derramamento de sangue não há remissão" ( Hebreus 9:22 ). Somente quando Zípora circuncidou seu filho, o Senhor deixou Moisés ir.

O Senhor estava soberanamente, mas apenas gradualmente, reunindo Suas forças para implementar a libertação de Israel. Ele diz a Arão para ir ao deserto para encontrar Moisés (v.27). Antes dessa época, como Moisés era apenas um garotinho, eles quase não tinham contato. Ora, Moisés tinha 80 anos de idade e Arão 83. Esta foi uma longa jornada para Arão, tanto para encontrar Moisés no monte de Deus - evidentemente Horebe - quanto para retornar com ele ao Egito.

O encontro de Moisés e Arão foi muito cordial, e Moisés teve tempo de informar Arão, em sua jornada em direção ao Egito, de todas as palavras de Deus para ele e dos sinais ordenados pelo Senhor (v.28). Assim, eles estariam preparados para falar ao povo e ao Faraó.

Chegando ao Egito, eles reuniram todos os anciãos de Israel, e Aarão falou-lhes o que Moisés havia ditado e mostrou-lhes os sinais que o Senhor lhes havia dito (versículos 29-30). Como Deus disse a Moisés, o povo de Israel acreditou em sua mensagem de que o Senhor estava visitando Seu povo e levando em conta seus sofrimentos sob a escravidão do Egito. Eles curvaram suas cabeças e adoraram. Deus esperou até o momento em que Israel estivesse pronto para receber Seus mensageiros. Foi Ele quem abriu o caminho.