Gênesis 47:1-31

Ao anunciar ao Faraó a vinda de seu pai e de seus irmãos, José primeiro apresenta cinco de seus irmãos a ele (versículos 1-2). Não nos foi dito quais, mas provavelmente eram aqueles que podiam falar em nome de seus outros irmãos. Eles responderam à pergunta de Faraó quanto à sua ocupação, confirmando a palavra de José de que eles eram pastores como seus pais, e que desejavam peregrinar no Egito porque não havia pasto disponível em Canaã por causa da fome. Eles, portanto, solicitaram que pudessem se estabelecer na terra de Gósen (vers. 3-4).

Em vez de responder diretamente a eles, o Faraó fala com José, lembrando-nos que Deus dá todas as bênçãos por meio do Senhor Jesus, Aquele em quem Ele tem grande prazer. Por meio de José, portanto, tudo o que desejam lhes é concedido gratuitamente, pois Faraó diz a José que eles podem ter o melhor da terra (versículos 5-6). Isso foi pura graça. Mas também, com base na capacidade, alguns poderiam receber a posição de serem encarregados do rebanho de Faraó. Visto que ele conhecia José, ele esperava que pelo menos alguns de seus irmãos fossem homens capazes.

Então José apresentou seu pai Jacó ao Faraó. Antes de o Faraó falar, no entanto, somos informados de que Jacó o abençoou. “Além de toda contradição, o menor é abençoado pelo melhor” ( Hebreus 7:7 ). Mas esta é uma imagem do dia que virá, quando os gentios serão abençoados por meio de Israel.

Em resposta à pergunta de Faraó quanto à sua idade, Jacó fala de seus anos como "poucos e maus", não atingindo a idade de seus pais, Abraão e Isaque (v. 8-9). Ele viu grandes problemas e tristezas durante sua peregrinação de 130 anos, assim como aconteceu com Seus descendentes, a nação judaica, que sofreu mais aflições do que qualquer outra nação em um período de séculos. Então Jacó abençoou Faraó novamente antes de deixá-lo.

José colocou seu pai e seus irmãos no melhor da terra, ou seja, Ramsés na terra de Gósen, no norte e no lado leste do rio Nilo. Isso retrata o Senhor Jesus restaurando Israel para uma grande bênção sob sujeição à Sua autoridade, pois também somos informados de que ele os alimentou com alimentos (v. 11-12). Quão maravilhoso será para Israel no milênio ser permanentemente estabelecido e abundantemente provido! É claro que a história aqui é apenas típica, pois Israel logo depois se viu na amarga escravidão dos egípcios.

EGITO TRANSFORMADO EM SUJEÇÃO TOTAL

(vs.13-26)

A fome era tão séria quanto Joseph previra. Egito e Canaã foram muito afetados. As pessoas continuaram a comprar comida de José enquanto tivessem dinheiro (vs. 13-14). Mas quando eles gastaram tudo e ainda precisavam de comida, Joseph disse-lhes que trouxessem o gado para trocar por comida. Esse arranjo continuou por um ano, e as pessoas voltaram a Joseph dizendo-lhe que não tinha mais nada, exceto seus corpos e suas terras. Agora eles pedem que José tome suas terras e também torne o povo propriedade de Faraó. Não devemos aprender com isso que é bom para nós sermos reduzidos a nada?

A proposição do povo de que eles e suas terras deveriam pertencer ao Faraó foi agradável a José, e ele removeu o povo para as cidades (v.20-21). A terra dos sacerdotes estava, entretanto, isenta deste decreto, visto que eles já eram apoiados pelo Faraó e nada a esse respeito foi alterado (v.22). Embora esses não fossem sacerdotes que receberam qualquer ordenação de Deus, eles ainda retratam a liberdade que os verdadeiros crentes no Senhor Jesus têm hoje.

O povo ilustra a esfera do governo, enquanto os sacerdotes falam da esfera da operação livre do Espírito de Deus. Como sacerdotes de Deus, todos os santos hoje não estão sob a escravidão, mas a plena provisão é feita para eles pela graça.

José não era um ditador cruel que buscava sua própria riqueza empobrecendo o povo. Alguns criticaram estranhamente o plano que ele colocou em execução, mas as próprias pessoas o apreciaram (v.25). Ele os comprou e suas terras. Agora ele lhes diz que lhes dará sementes para semear a terra. Por seu trabalho, eles receberiam quatro quintos da colheita. Esse arranjo funcionaria muito bem, apenas com a condição de que os governantes fossem justos e considerassem o povo, e que o povo agisse com responsabilidade. Quão melhor é isso do que nossa atual ordem de governo (ou desordem) com muitos milhares de pessoas desabrigadas e desempregadas!

No entanto, esta imagem impressionante do governo vindouro do Senhor Jesus em Seu reino. Como todo o dinheiro dos egípcios foi recolhido por José, o Senhor nos diz em Ageu 2:8 "A prata e o ouro são meus. Assim como o gado também passou a ser propriedade de José, o Senhor diz:" Todo animal da floresta é meu, e o gado sobre mil colinas "( Salmos 50:10 ).

Além disso, como José comprou todas as terras do Egito para o Faraó, o Senhor Jesus, por Seu sacrifício do Calvário, comprou "o campo" ( Mateus 13:44 ), isto é, o mundo ( Mateus 13:38 ), de modo que em a idade milenar será declarada, "a terra é do Senhor e toda a sua plenitude" ( Salmos 24:1 ). Mais do que isso, José comprou o próprio povo, e Deus nos diz em Ezequiel 14:8 "Todas as almas são minhas".

Nosso egoísmo natural ao considerar que o que temos é estritamente nosso tem sido, ao longo dos anos, um terrível prejuízo para nossa própria felicidade. Pois nada realmente nos pertence, como Israel aprenderá de uma maneira muito prática no milênio. Que os crentes agora se lembrem de que somos apenas mordomos, encarregados do que pertence ao nosso Senhor e responsáveis ​​por dar a Ele algum retorno por toda a bondade que Ele nos mostra. Somente esta atitude dará a verdadeira felicidade.

Assim como a fome no Egito fez com que o povo se tornasse propriedade do Faraó, a grande fome do período da tribulação fará com que judeus e gentios percebam que são realmente propriedade do Senhor Jesus, os Reis dos reis. Por causa de seus grandes problemas, eles ficarão mais contentes e felizes do que nunca, assim como todo o povo do Egito encontrou bênçãos por meio da sabedoria e bondade de José.

A administração de Joseph faria para mais igualdade entre as pessoas, com todos tendo pelo menos o suficiente para suas necessidades. Os governos atuais certamente não têm uma reputação como esta! Números enormes estão sofrendo a ponto de morrer de fome, enquanto o número de bilionários no mundo aumenta surpreendentemente. O povo do Egito disse que desejaria ser escravos de José (v.25), mas José não os tratou como meros escravos.

ISRAEL AINDA É UM POVO DISTINTO

(vs.27-31)

A família de Jacó evidentemente não foi submetida à mesma servidão que os egípcios naquela época. Faraó havia dado a eles terras e José havia fornecido seu sustento (v. 11-12). Eles cresceram e se multiplicaram muito, não sendo assimilados pela cultura egípcia, mas mantendo sua identidade como filhos de Israel.

Jacó permaneceu lá até sua morte dezessete anos após sua chegada ao Egito. Assim, sua idade na morte foi de 147 anos, não tanto quanto as idades de Abraão (175) ou Isaque (180), mas mais do que José (110). Ver Gênesis 25:7 ; Gênesis 35:28 ; Gênesis 50:26 .

Como Jacó sabia que estava chegando ao fim, chamou José e pediu-lhe que colocasse a mão sob a coxa, evidentemente um símbolo de sua disposição de fazer o que seu pai desejava dele (v.29). Jacó quer ter certeza de que ele não foi enterrado no Egito, mas na sepultura de seus pais em Canaã. Esta era a terra da promessa, a terra que Deus havia jurado dar à descendência de Abraão ( Gênesis 15:7 ), confirmando a Isaque (cap.

26: 3) e também ao próprio Jacó (cap. 28: 13). Jacó e seus filhos não devem esquecer sua terra natal. José voluntariamente concorda em enterrar seu pai em Canaã, e a pedido de Jacó confirma isso com um juramento (v.31). "Então Israel se curvou em adoração na cabeceira da cama." Quão bom é, depois de uma vida longa e atribulada de aprendizado da maneira mais difícil, ver esse idoso filho de Deus subjugado em humilde adoração diante do Senhor da glória!