Jó 31:1-40

Embora a miséria de Jó fosse completa, ele volta neste capítulo para a defesa de toda a sua vida, que foi comparativamente mais virtuosa do que a de qualquer outro homem. Deus já havia dito isso a Satanás muito antes ( Jó 1:8 ), de modo que não há razão para duvidar do que Jó diz de si mesmo, embora ele não percebesse que o próprio fato de declarar sua própria bondade era realmente um orgulho pecaminoso.

REIVINDICAÇÃO DE JÓ DE VERDADE MORAL

(vv.1-12)

Ele diz que fez uma aliança com seus olhos (v.1). Ou seja, ele havia proposto que não seria seduzido pelo que seus olhos observassem. Ele evidentemente desviava o olhar de qualquer coisa que pudesse ser tentadora. Pois ele reconheceu que Deus acima conhecia cada pensamento de seu coração, pois o Todo-Poderoso estava muito acima de Jó (v.2). A destruição não foi propriamente para Jó, portanto, mas para os obreiros da iniqüidade (v.3). Jó estava ciente do fato de que Deus observava seus caminhos e os detalhes de cada passo (v.4).

Ele insiste, se for suspeito de andar em falsidade ou praticar engano, que seja pesado em uma balança honesta (vv.5-6), pois Deus seria assim persuadido da integridade de Jó. Tão confiante estava Jó, que ele poderia declarar que se ele tivesse saído do caminho ou seu coração tivesse seguido seus olhos, se suas mãos estivessem sujas, então deixe outro comer o que Jó plantou, de fato, que a colheita seja totalmente arrancada ( vv.7-8).

Mais uma vez, ele insiste que se seu coração foi seduzido por uma mulher ou se ele tomou a iniciativa de ir para a casa de seu vizinho com motivos malignos, então deixe sua esposa deixá-lo e escolher outro. “Pois”, diz ele, “isso seria maldade; merecedor de julgamento. Pois isso seria um fogo que consome até a destruição e arrancaria todo o meu fruto” (vv.11-12). Ele estava firmemente decidido quanto à maldade de tais coisas, embora seus pensamentos fossem contrários a um grande número de pessoas descuidadas hoje.

BONDADE EM CASA E NO EXTERIOR

(vv.13-23)

Jó havia desprezado a causa de algum de seus servos, homem ou mulher? (v.13). Se isso fosse verdade, ele pergunta, o que ele deveria fazer quando Deus levantasse a questão com ele? Pois Deus fez esses servos assim como fez Jó. Este fato já havia sido considerado por Jó muito antes, temos certeza, de modo que ele não era culpado de oprimir as criaturas de Deus (vv.14-15).

Nos versos 16-21 ele fala de pecados de omissão também. Se ele não tivesse ajudado os pobres ou ignorado a situação da viúva, mas tivesse ficado com tudo o que tinha para si, de modo que os órfãos ficassem com fome; se ele tivesse visto alguém morrer por falta de roupa ou algum pobre sem cobertura; se o coração do pobre não tivesse abençoado Jó, não sendo aquecido pelo velo de suas ovelhas; se Jó não tivesse defendido a causa dos órfãos no portão, o lugar de julgamento; então ele diz: "deixe meu braço cair do meu ombro, deixe meu braço ser arrancado da articulação" (v.22). Em contraste com isso, observe suas palavras entre parênteses (v.18): "Mas desde a minha juventude eu o criei (o órfão) como um pai, e desde o ventre de minha mãe guiei a viúva."

Ele termina esta seção mostrando que o temor a Deus era um assunto vital para ele (v.23). Era um terror para ele pensar na realidade do poder destrutivo de Deus contra o mal, de forma tão grande que ele não ousaria ofender Alguém cuja magnificência o encheu de temor a ponto de dizer: "Não posso suportar".

RECUSA DE TODAS AS FORMAS DE IDOLATRIA

(vv.24-28)

Jó estava mostrando bondade para com os pobres a fim de obter algum benefício material para si mesmo? Ele repudia totalmente esse pensamento nesses versos. Embora sua riqueza fosse grande, ele ainda não havia feito do ouro seu ídolo (vv.24-25). Ele percebeu o perigo quando as riquezas aumentavam, de colocar seu coração nelas, pois a cobiça é idolatria ( Colossenses 3:5 ). Se ele tinha algum desses motivos, somente Deus os conhecia plenamente, e Jó estava disposto a ser examinado por Deus e julgado de acordo com a verdade.

Ao contemplar o sol e a lua, Jó foi seduzido a adorá-los, como muitos outros são seduzidos? (vv.26-27). Ambos são objetos incríveis, mas Jó parecia mais alto do que eles e nem mesmo secretamente lhes deu honra. Ele reconheceu que qualquer coisa que usurpa o lugar de Deus no coração é um ídolo, e se ele fosse culpado de permitir isso secretamente em seus pensamentos, então isso seria uma iniqüidade merecedora de julgamento (v.28), pois equivaleria a negar o Deus que está infinitamente alto acima de tudo.

Embora Jó sem dúvida estivesse falando a verdade, não havia razão para que ele anunciasse qual tinha sido seu caráter. Por que ele não parou para considerar que Deus conhecia suas ações, suas palavras e seus motivos perfeitamente, e ele podia esperar que Deus trouxesse à luz a verdade a respeito de Seu servo?

AMIGÁVEL E HOSPITÁVEL

(vv.29-32)

Jó fala agora de sua atitude para com a humanidade em geral. Evidentemente, era uma preocupação para ele não se alegrar quando os problemas surgissem para alguém que o odiava, nem aproveitar tal ocasião para lucrar com o infortúnio de tal pessoa (v.29). Na verdade, ele nem mesmo permitiu que sua boca pecasse pedindo uma maldição sobre a alma daquela pessoa (v.30). Na verdade, isso só é normal para quem tem fé no Senhor Jesus ( Romanos 12:20 ), de modo que não havia motivo para Jó se gabar. É claro que os descrentes agiram de forma contrária a isso, mas só podemos esperar isso daqueles que não conhecem o Senhor.

Os vizinhos mais próximos de Jó ("homens da minha tenda") podiam testemunhar que ninguém estava isento de receber alimentos de Jó (v.31); e nenhum viajante precisava ficar nas ruas nas proximidades de Jó: ele não se esquecia de entreter os estranhos (v.32).

SEM HIPOCRISIA COM SEU MEDO DE HOMEM

(vv.33-34)

Ele também estava disposto a ser testado para saber se havia encoberto sua transgressão, como fez Adão ao usar folhas de figueira, como se isso pudesse enganar o Senhor (v.33). Alguém pode encobrir seu pecado porque teme as críticas do povo e o desprezo das famílias, mas Jó estava confiante de que não tinha razão para tanto medo, nenhuma razão para se esconder em casa dos olhos dos críticos (v.34). Sua vida havia sido aberta e honesta.

UM DESAFIO A SER OUVIDO

(vv.35-40)

Ao considerar todas essas coisas que ele sentiu que mereciam seu crédito, não é de se admirar que Jó novamente irrompa no apelo urgente de que alguém em posição de autoridade o ouvisse (v.35), e percebe que sua única esperança ao longo desta linha está no " Todo-poderoso. " Por que Ele não respondeu aos gritos desesperados de Jó? Se Deus estava ocupando o lugar de um promotor (o que certamente não era), por que Ele não escreveu um livro tratando de todo o caso? Aqui, nos primeiros anos, estava o desejo expresso de um livro escrito por Deus! Agora sabemos que tal Livro foi escrito, não do ponto de vista de um promotor, mas do ponto de vista de Deus ser por nós, um Livro que mostra Seu entendimento de tudo a nosso respeito, e tem como objeto a glória de Deus e o maior bom para a humanidade.

Jó diz que carregaria esse livro no ombro e o amarraria a ele como uma coroa (v.36). Sem dúvida, ele estava pensando que um livro escrito por Deus seria um elogio ao caráter e à conduta de Jó, mas tal visão estava longe da verdade. Esse livro de Deus recomenda uma conduta fiel, mas condena claramente o orgulho do homem, não exaltando o homem de forma alguma, mas glorificando a Deus. Mas aquele mesmo Livro declara a grandeza da graça de Deus em dizer as almas dos homens pecadores que se voltam em verdadeiro arrependimento para Deus e aceitam a salvação que está em Cristo Jesus. Como realmente vale a pena carregarmos a Palavra de Deus em nossos ombros, e tê-la como uma coroa para adornar nossas cabeças!

No versículo 37, Jó diz: "Eu lhe declararia o número de meus passos; como a um príncipe me aproximaria dele." Mas Deus não precisava que Jó declarasse o número de seus passos a Ele: Ele os conhecia muito melhor do que Jó. Tampouco Jó, quando realmente encontrou Deus, se aproximou Dele "como um príncipe". Em vez disso, ele assumiu o devido lugar ao dizer, a Deus: "Eis que sou vil" (cap. 40: 4). Em outras palavras, ele se aproximou de Deus "como um pecador"; então, Deus mais tarde deu-lhe o lugar de um Principe.

UM APELO FINAL QUANTO ÀS SUAS TERRAS

(vv.38-40)

Jó apelou ao homem e a Deus, e parece que seu último apelo foi uma reflexão tardia, pois sua terra não parece tão importante quanto o que ele falou antes, mas ele diz que até mesmo sua terra, se tivesse razão para clamar contra Jó por usá-lo mal, ou se ele tivesse comido seu fruto sem considerar suas necessidades adequadas, estaria justificado em produzir cardos em vez de trigo, joio em vez de cevada.

É claro que Jó não diria isso, a menos que tivesse certeza de que cuidou adequadamente de sua terra. No entanto, este último longo discurso de Jó tinha a intenção de convencer seus amigos de que ele não era culpado de nenhuma das acusações contra ele e tinha motivos para ser honrado por suas muitas virtudes. Seus amigos não têm resposta.