Juízes 17:1-18

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

OUSADA IDOLATRIA EM ISRAEL

(vv. 1-13)

Sansão foi o último juiz em Israel. Os últimos cinco capítulos de Juízes - 17 a 21 - lidam com as condições durante o tempo dos Juízes, portanto, não ocorrem necessariamente depois de Sansão. A história de Miquéias e dos Danitas (Capítulos 17 e 18) ilustra o aspecto espiritual corrupção (idolatria) na qual Israel afundou logo após entrar em sua terra, enquanto os capítulos 19-21 enfatizam a corrupção moral do povo.

Certamente a idolatria é o pior desses dois, pois é contra Deus, mas nenhuma oposição de Israel foi levantada contra a idolatria, embora eles estivessem indignados contra a corrupção moral (tie. 20: 11-13). Quão triste é que geralmente pensamos mais nos direitos das pessoas do que nos direitos de Deus!

Miquéias era do Monte Efraim. Somos apresentados a ele confessando à mãe que roubou 1100 siclos de prata dela, lembrando-a também que ela havia pronunciado uma maldição contra o ladrão. Sua mãe não disse nada sobre a maldição, mas disse a ele: "Pode ser bendito pelo Senhor, meu filho! " (v. 2).

Em seguida, ela deixou claro que idolatrava seu filho, dizendo-lhe que havia dedicado todo esse dinheiro ao Senhor para fazer uma imagem esculpida e uma imagem moldada para seu filho (v. 3). Ela evidentemente queria que seu filho fosse religioso, mas o estava ensinando a se recusar a obedecer à Palavra de Deus! O primeiro dos dez mandamentos proibia severamente a idolatria e a fabricação de imagens ( Êxodo 20:3 ), mas aqui essa maldade estava aumentando em no meio da terra de Israel!

A mãe de Micah usou 200 siclos para a confecção das imagens. Nós somos parecidos com ela em algum aspecto? Falamos em dedicar tudo ao Senhor, então guardamos nove onze décimos para nós? Mas é claro que nada disso foi realmente dedicado ao Senhor , mas com um propósito maligno.

Miquéias também tinha um santuário. Onde ele ficou sabendo disso senão com as nações idólatras da terra? Ele também fez um éfode, copiando o que deveria ser usado apenas pelo sumo sacerdote de Israel ( Levítico 8:7 ). Então, para coroar sua maldade, ele consagrou seu filho como seu sacerdote (v. 5). As Escrituras declararam claramente que apenas os da linhagem de Aarão eram sacerdotes, e qualquer um que ousasse infringir isso seria condenado à morte ( Números 18:1 ).

Além disso, um sacerdote era um sacerdote para todo o Israel, não para uma família. Mas a independência é uma erva daninha natural do coração humano, e essa independência se expressava em todos os lugares de Israel na época: "cada um fazia o que parecia bem aos seus próprios olhos" (v. 6).

Naquela época, um jovem, um levita de Belém de Judá, estava viajando em busca de um lugar conveniente para ficar (v. 7). Um levita pelo menos deveria ter consultado a Deus e sido guiado por Deus sobre onde deveria estar , mas ele era como alguns pregadores de hoje que procuram uma igreja onde possam encontrar uma posição mais ou menos permanente. Quem é o servo do Senhor não deve ficar sem rumo e desordenado no que faz.

Chegando às montanhas de Efraim, o homem parou por acaso na casa de Miquéias (v. 8). Miquéias perguntou de onde ele vinha e quando soube que o homem era um levita de Belém de Judá, Miquéias percebeu uma oportunidade maravilhosa de ter um levita como seu sacerdote em vez de seu filho (vv. 9-10). Ele ofereceu-lhe 10 siclos de prata por ano, mais seu sustento (casa e comida) e um terno de roupas. Essas barganhas também são feitas hoje em dia nos círculos cristãos, e os pregadores são contratados em termos acordados. Isso não é bíblico, mas é plausível aos olhos de pessoas não espirituais.

O levita deveria ter tido bom senso para recusar isso, especialmente quando isso o envolvia com ídolos e também o elevava ao sacerdócio (o que era uma grande maldade), mas ele era evidentemente insensível ao grave mal que foi colocado como uma armadilha para seu pés. O acordo foi feito, e então Miquéias consagrou o levita como sacerdote, como fizera com seu filho. Quem deu a Miquéias autoridade para consagrar um sacerdote?

No entanto, da mesma forma hoje, as pessoas são "ordenadas" por aqueles que não têm nenhuma autoridade dada por Deus. Na verdade, cada "igreja" independente tem suas próprias políticas de ordenação. Eles pensam que o fato de Deus instruir Moisés a consagrar sacerdotes da linhagem de Arão é uma justificativa para a consagração de sacerdotes ou pastores ou "reverendos" como eles acharem adequado! Eles pensam que, visto que Deus deu a Moisés tal autoridade, eles têm o direito de assumi-la também! Mas no Novo Testamento não há sugestão de Deus dando a qualquer homem autoridade para ordenar outros a qualquer posição espiritual.

Miquéias não buscou a orientação de Deus, mas disse: "Agora eu sei que o Senhor será bom para mim, visto que tenho um levita como sacerdote!" (v. 13). Ele não se lembrava de que, quando Coré (um levita) quis usurpar o sacerdócio de Israel, Deus fez com que a terra se abrisse e o engolisse ( Números 16:10 ; Números 16:31 ).

Assim, no início Deus havia mostrado sua grande ira contra esse mal, o que deveria ter sido o suficiente para alertar os homens, mas depois Ele permitiu que o mal continuasse sem controle. Porque? Não que Ele odiasse menos, mas esperou pacientemente com o objetivo de testar todo o Israel, para que, quando eles falhassem no teste, o julgamento fosse ainda mais severo quando finalmente caísse.

Veja mais explicações de Juízes 17:1-18

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E havia um homem do monte Efraim, cujo nome era Micah. UM HOMEM DO MONTE EFRAIM - ie: as partes montanhosas de Efraim. Esta e as outras narrativas que se seguem formam uma coleção diversa, ou apêndic...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-6 O que está relacionado nisso, e no restante dos capítulos até o final deste livro, foi feito logo após a morte de Josué: ver cap. Juízes 20:28. Para que pareça quão feliz a nação estava sob os juí...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO XVII _ Micah, um efraimita, restaura para sua mãe _ mil e cem _ siclos de prata, que ele havia tirado dela _, 1, 2. _ Ela dedica isso a Deus; e de uma parte dela faz um _ _ imagem esculpi...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Neste ponto termina o livro de Juízes, no que diz respeito à sua história. O que resta no livro de Juízes não está agora em ordem cronológica. Este é um apêndice do livro de Juízes quando entramos no...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

III. O APÊNDICE: CORRUPÇÃO INTERNA DE ISRAEL 1. Idolatria de Micah e Dan e sua punição CAPÍTULO 17 As Imagens Feitas e o Padre Contratado _1. O dinheiro roubado restaurado e as imagens ( Juízes 17:...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_a região montanhosa de Efraim_ Veja em Juízes 3:27 . Em vista de sua subsequente ligação com o santuário de Dã, alguns pensam que a casa de Miquéias ficava em Betel. A narrativa, no entanto, deixa a...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Naquela época, não está no hebraico ou na Septuaginta. Significa apenas que o evento que está registrado ocorreu em algum momento, que o escritor sagrado não determina. Devemos concluir que as histór...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Veja a introdução ao Livro de Juízes. O único ponto de contato com a história precedente de Sansão é que ainda estamos preocupados com a tribo de Dan. Veja Juízes 18:1, nota. Josefo combina em uma nar...

Comentário Bíblico de John Gill

E HOUVE UM HOMEM DE MONTE EPHRAIM ,. Isto e os quatro capítulos seguintes contêm uma história de fatos, que foram feitos não após a morte de Sansão, como alguns pensaram, e como eles podem parecer à...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

E havia (a) um homem da região montanhosa de Efraim, cujo nome [era] Miquéias. (a) Alguns acham que essa história foi na época de Otniel, ou como Josefo escreve, imediatamente após Josué....

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Juízes 17:1 Aqui, iluminamos um tipo de história bastante diferente daquele que precedeu. Não temos mais a ver com juízes e suas poderosas ações ao libertar Israel de seus opressores, mas c...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

OS DEUSES ROUBADOS Juízes 17:1 , Juízes 18:1 A parte do Livro dos Juízes que começa com o capítulo dezessete e se estende até o fim não está em conexão imediata com o que precedeu. Lemos Juízes 18:30...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

MICAH'S GRAVEN IMAGE. The dread of a curse, uttered by an indignant mother against the unknown thief of her money, made the culprit, her own son, confess his guilt. At a certain stage of religious dev...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

JUDGES 17-18. This section is the first of two supplements. It explains the origin of the famous shrine at Dan, and the _naî veté_ of its moral and religious ideas proves how ancient it is. In not a f...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

_MIQUÉIAS, UM EFRAIMITA, RESTAURA O DINHEIRO QUE HAVIA TIRADO DE SUA MÃE; A PARTIR DO QUAL ELA ORDENA QUE UMA IMAGEM DE ESCULTURA SEJA FEITA; MICAH CONTRATA UM LEVITA PARA SER SEU SACERDOTE._ _Antes...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A HISTÓRIA DE MICAH Esta história, que continua no c seguinte, é, sem dúvida, muito antiga. Em contraste impressionante com muitas outras partes narrativas do Antigo Testamento, não há no corpo desta...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

THERE WAS. — The Vulg. has, “there was _at that time”_ which is an error, for these events happened before the days of Samson. A MAN OF MOUNT EPHRAIM. — The hill-district of Ephraim, as in Juízes 2:9....

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Aqui começa o que pode ser chamado de suplemento do livro de Juízes; que dá conta de várias transações memoráveis, em ou sobre o tempo dos juízes: cuja história o autor não interromperia, misturando e...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

Juízes 17 . MICAH E O LEVITA. Este capítulo ilustra o aumento da idolatria e desobediência a Yahweh em Israel após a morte de Josué. É ilustrado por um incidente ocorrido na região montanhosa de Efrai...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Juízes 17:1 . _Um homem da região montanhosa de Efraim, cujo nome era Miquéias. _Isso foi logo após a morte de Josué, diz Josefo, e antes da guerra civil com Benjamim. Juízes 17:2 . _Sobre o qual tu a...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E havia um homem do monte Efraim, cujo nome era Mica. O bom significado do nome desse homem, "que é como Jeová", não muda o fato de que os males do período estavam crescendo, que a decadência do sacer...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A FEITURA DA IMAGEM...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Aqui começa a seção final do Livro dos Juízes, que tem a natureza de um apêndice. Os eventos aqui registrados devem ter ocorrido logo após a morte de Josué. Eles nos dão um quadro da condição interna...

Hawker's Poor man's comentário

Observe como, da mesma boca, quando não há graça no coração, vêm maldições ou bênçãos. Parece muito claro que o dinheiro era o ídolo de ambos. Portanto, o filho roubou a mãe, e a mãe amaldiçoou o filh...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO O assunto disso, e tudo o que resta no livro dos Juízes, apresenta uma complementação diferente da anterior. O Leitor recordará o título que carrega: as transações aqui registradas; onde naq...

John Trapp Comentário Completo

E havia um homem da região montanhosa de Efraim, cujo nome [era] Miquéias. Ver. 1. _E havia um homem. _] A Vulgata tem, E naquele tempo havia um homem, & c. E alguns rabinos dizem que isso caiu logo a...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

MONTAR . região montanhosa de Efraim, onde Josué morou e foi sepultado ( Josué 24:30 )....

Notas Explicativas de Wesley

Houve, & c. - As coisas mencionadas aqui, e nos capítulos seguintes, não aconteceram na ordem em que são colocadas; mas muito antes, mesmo depois da morte dos anciãos que Juízes 20:28 Josué, como pare...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

IDOLATRIA EM SEU ESTÁGIO INCIPIENTE - POR ADORAÇÃO DE IMAGENS ( Juízes 17:1 .) _Homilética_ I. A IDOLATRIA COMEÇA COM AQUELES QUE NÃO SÃO RETOS NA CONDUTA MORAL. Juízes 17:1 . O próprio Micah é ouv...

O ilustrador bíblico

_Micah._ A MÃE DE MICAH No segundo versículo deste capítulo, Miquéias faz uma confissão clara de um grande mal que havia cometido a sua mãe. “Parece”, diz Matthew Henry, “que essa velha, com muito t...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

APÊNDICE DUPLO Juízes 17:1 a Juízes 21:25 A Idolatria de Dan Juízes 17:1 a Juízes 18:31 Imagens de Miquéias...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 17 A 21. Os capítulos que se seguem (17-21) não estão incluídos na ordem histórica deste livro. Eles levantam o véu para revelar alguns incidentes da vida inte...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Josué 15:9; Josué 17:14; Juízes 10:1...