Números 25

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Números 25:1-18

1 Enquanto Israel estava em Sitim, o povo começou a entregar-se à imoralidade sexual com mulheres moabitas,

2 que os convidavam aos sacrifícios de seus deuses. O povo comia e se prostrava perante esses deuses.

3 Assim Israel se juntou à adoração de Baal-Peor. E a ira do Senhor acendeu-se contra Israel.

4 E o Senhor disse a Moisés: "Prenda todos os chefes desse povo, enforque-os diante do Senhor, à luz do sol, para que o fogo da ira do Senhor se afaste de Israel".

5 Então Moisés disse aos juízes de Israel: "Cada um de vocês terá que matar aqueles que dentre os seus homens se juntaram à adoração de Baal-Peor".

6 Um israelita trouxe para casa uma mulher midianita, na presença de Moisés e de toda a comunidade de Israel, que choravam à entrada da Tenda do Encontro.

7 Quando Finéias, filho de Eleazar, neto do sacerdote Arão, viu isso, apanhou uma lança,

8 seguiu o israelita até o interior da tenda e atravessou os dois com a lança; atravessou o corpo do israelita e o da mulher. Então cessou a praga contra os israelitas.

9 Mas os que morreram por causa da praga foram vinte e quatro mil.

10 E o Senhor disse a Moisés:

11 "Finéias, filho de Eleazar, neto do sacerdote Arão, desviou a minha ira de sobre os israelitas, pois foi zeloso, com o mesmo zelo que tenho por eles, para que em meu zelo eu não os consumisse.

12 Diga-lhe, pois, que estabeleço com ele a minha aliança de paz.

13 Dele e dos seus descendentes será a aliança do sacerdócio perpétuo, porque ele foi zeloso pelo seu Deus e fez propiciação pelos israelitas".

14 O nome do israelita que foi morto com a midianita era Zinri, filho de Salu, líder de uma família simeonita.

15 E o nome da mulher midianita que morreu era Cosbi, filha de Zur, chefe de um clã midianita.

16 O Senhor disse a Moisés:

17 "Tratem os midianitas como inimigos e matem-nos,

18 porque trataram vocês como inimigos quando os enganaram no caso de Peor e de Cosbi, filha de um líder midianita, mulher do povo deles que foi morta quando a praga que enviei por causa de Peor".

ISRAEL SEDUZIDO POR MOAB

(vs.1-18)

Deus interveio para abençoar Israel quando Moabe estava ansioso para amaldiçoá-los. Quão inadequada e sem sentido, portanto, foi a prostituição dos homens com as mulheres de Moabe. Eles foram convidados pelos moabitas para os sacrifícios feitos aos seus deuses, e eles participaram de sua adoração idólatra (versículos 1-3). Números 31:16 revela que isso foi instigado "pelo conselho de Balaão.

"Ele era a ferramenta astuta de Satanás, pois quando Satanás não conseguir derrotar o povo de Deus, ele se tornará amigo e corromperá eles, se ouvirem seus ardis sutis. Este conselho de Balaão mostra que ele ainda era um inimigo de Deus, como está confirmado em 2 Pedro 2:15 e Judas 1:11 .

O julgamento do Senhor sobre isso foi imediato e sem misericórdia. Ele disse a Moisés para pegar todos os líderes do povo e enforcar os responsáveis ​​por essa corrupção, para que a ira de Deus se afastasse de Israel (v.4). Moisés, portanto, trouxe a mensagem aos juízes de que eles deveriam matar todos aqueles sob sua jurisdição que se uniram à adoração idólatra de Baal (v.5).

Totalmente insensível à palavra do Senhor e ao choro do povo à porta do tabernáculo, um homem israelita corajosamente trouxe uma mulher midianita para apresentá-la perante a congregação (v.6). Mas Finéias, o neto de Arão, nem mesmo discutiu com ele. Ele imediatamente pegou um dardo e foi para a tenda onde eles tinham ido e matou os dois. Isso certamente não foi assassinato, mas obediência ao Senhor, e consistente com a lei do Antigo Testamento, exigindo julgamento sem misericórdia em tais casos. É claro que, sob a graça, Deus não exige tal penalidade, embora o pecado da associação com a adoração de ídolos seja tão abominável para Ele agora como era então.

Mas o Senhor enviou uma praga que destruiu 24.000 pessoas, mostrando como sua corrupção havia sido generalizada. A ação de Finéias, entretanto, parou a praga (vs.8-9). Isso ilustra o fato de que um homem, representando Deus no julgamento, pode evitar um julgamento maior. Nisto ele reflete o Senhor Jesus, cuja fidelidade em julgar o mal no final da Grande Tribulação significará libertação para muitos que se curvarão à Sua autoridade.

O Senhor então se dirigiu a Arão, dizendo-lhe que Finéias, por sua ação, havia repelido a ira de Deus dos filhos de Israel, evitando assim o julgamento mais severo de Deus (v. 10-11). Portanto, Deus estava dando a Finéias Seu pacto de paz, uma promessa que se estenderia a seus descendentes também na forma de um sacerdócio eterno (v. 12-13). Isso é realmente típico do sacerdócio eterno do Senhor Jesus por causa de Sua fidelidade em fazer expiação de uma maneira muito mais elevada por meio de Seu grande sacrifício no Calvário. Mas nos ensina o quanto Deus valoriza a fidelidade a ele.

O nome do israelita que foi morto é agora dado como Zinri, filho de Salu, líder da casa paterna em Israel (v.14). Quantas vezes parece que homens proeminentes são enganados pelo astuto subterfúgio do inimigo e se tornam encorajados em sua maldade porque pensam que sua alta posição os protegerá. Isso parece ser particularmente verdadeiro no caso de filhos de homens proeminentes. Muitas vezes são admirados pelas pessoas apenas porque seus pais eram proeminentes.

Tendo esse lugar de reconhecimento, eles correm grande perigo se não aprenderem a humildade que vem por meio do autojulgamento honesto. Seus pais podem ter aprendido bem a lição de que aquele que se exalta será humilhado e aquele que se humilha será exaltado ( Lucas 14:11 ), mas os filhos desejam a exaltação sem a humilhação.

Alguns casos marcantes são os de Hophni e Finéias, filhos de Eli ( 1 Samuel 2:22 ) e Absalão, filho de Davi ( 2 Samuel 1:5 ), depois também Adonias, filho de Davi ( 2 Reis 1:5 ). Por causa de homens como esse, que se entregam a práticas malignas, as pessoas comuns também pensam que podem se safar com essas coisas.

O nome da mulher também é dado, Cozbi, filha de Zur, que também era um homem importante em Midiã. Satanás sabe que é muito mais eficaz usar pessoas de destaque, pois elas dão às pessoas comuns mais desculpas para seus atos errados. É evidente que Midiã estava conectado com Moabe, como é visto no capítulo 22: 4 e, claro, neste capítulo (25) do versículo 1 ao versículo 18.

Por causa desse engano de Midiã, o Senhor disse a Moisés que Israel deveria perseguir e atacar os midianitas (versículos 17-18). Isso não aconteceu imediatamente, pois havia outros assuntos primeiro para cuidar do relacionamento de Israel com Deus. o ataque real contra Midian está registrado no capítulo 31: 1-11. Os direitos de Deus devem primeiro ser reconhecidos antes que o inimigo seja punido.

Introdução

Números é o livro das peregrinações de Israel no deserto. Uma jornada que normalmente levaria 11 dias ( Deuteronômio 1:2 ) foi estendida por quase quarenta anos por causa da desobediência infiel de Israel. Gênesis é o livro da vida, ou seja, Deus inicia Sua obra com a humanidade em poder vital e vivo. Êxodo é o livro da redenção, com a autoridade de Deus estabelecida entre o povo redimido.

Levítico então traz essas pessoas à presença de Deus, pois é o livro do santuário que nos eleva totalmente acima do nível do mundo. No entanto, Números traz nossos pés de volta à terra, onde somos testados pelas experiências do deserto. Quatro é o número de testes, então Números é o quarto livro das escrituras, e os quarenta anos de Israel no deserto enfatizam esta lição.

Durante os anos de escravidão de Israel, seu inimigo era o Egito, normalmente o mundo. Quando finalmente entraram na terra prometida, seus inimigos eram os cananeus, etc., que simbolizam a oposição satânica à verdade de Deus. Mas no deserto, a inimizade vinha da carne dentro deles, não de fora. Isso é visto em suas queixas incessantes contra Moisés e Arão e, portanto, contra Deus. Se antes houvesse fé para julgar plenamente a carne, eles não teriam demorado tanto para aprender as lições necessárias do deserto.

Mas toda a geração de pessoas com mais de 20 anos que saiu do Egito morreu antes de Israel entrar na terra, exceto Josué e Calebe ( Números 14:29 ). Portanto, embora fosse a mesma nação que entrou em Canaã, ainda era uma numeração do povo, no capítulo 1: 2-46 e capítulo 26: 4-65.

A Nova Versão King James é geralmente usada neste comentário, mas ocasionalmente a tradução de JN Darby é usada, indicada pelas iniciais (JND), ou se outras traduções forem usadas, isso será indicado.