1 Coríntios 14:16-22

(16) Doutra maneira, quando abençoares com o espírito, como dirá o amém na tua ação de graças aquele que ocupa o lugar dos indoutos, visto que não entende o que dizes? (17) Pois tu, em verdade, dás bem as graças, mas o outro não é edificado. (18) Agradeço ao meu Deus porque falo em línguas mais do que todos vós: (19) Mas na igreja preferia falar cinco palavras com o meu entendimento, para que pela minha voz também pudesse ensinar outros, do que dez mil palavras em um língua desconhecida.

(20) Irmãos, não sejais filhos no entendimento; porém, sejais filhos na malícia, mas sejais homens no entendimento. (21) Na lei está escrito: Com homens de outras línguas e outros lábios falarei a este povo; e mesmo assim eles não me ouvirão, diz o Senhor. (22) De modo que as línguas são um sinal, não para os crentes, mas para os incrédulos; mas a profecia não serve para os incrédulos, mas para os que crêem.

Tenho notado em minha Concordância do Pobre Homem, algo em relação ao Amém, que encontramos tão freqüentemente nas Escrituras. De modo que não acho necessário, neste lugar, ampliá-lo ao máximo. Não obstante, além do que foi oferecido, eu observaria, que além do muito doce e abençoado sentido que tem, em alusão ao Senhor Jesus Cristo, e como um de seus nomes expressos; possui outros objetos significativos, que merecem nossa atenção.

Sem dúvida, em todos os sentidos da palavra, seu significado mais elevado e melhor se refere a Cristo; sim, significa o próprio Cristo: o Amém, a Testemunha Fiel e verdadeira. E a cada uso dela, toda a Igreja a Deus deve fazer uma pausa com profunda reverência, na lembrança do Senhor Jesus Cristo. Eu o consideraria verdadeiramente de Jeová; sua Palavra inalterável, propósito, vontade, prazer, deleite, em Cristo.

Mas, pelo que o Apóstolo aqui diz, do inculto dizendo Amém, em nossa ação de graças, ao que parece, que o uso dela na Igreja, pretendia expressar algo de não pouca importância. A ignorância do que foi dito, ou um mal-entendido, ou a falta de um consentimento sincero e cordial para isso, talvez com outras coisas de natureza semelhante, tornavam-no excepcional; e então, tornou-se impróprio.

Paulo parece enfatizar o mau uso dela, que, nesse caso, a pessoa que a usa não é edificada. O Amém, era um antigo costume na velha Igreja. E, sem dúvida, o uso dela foi com um olho em Cristo, 1 Crônicas 16:36 ; Neemias 8:6 .

Alguns escritores antigos nos dizem que os judeus tinham várias maneiras de usar a palavra; e de acordo com esse uso, tinha significados diferentes. Um Amém cordial, longo e completo, foi concebido para intimar, tudo de bem-aventurança. Pelo contrário, uma expressão fria, curta e apressada da palavra trazia consigo a ideia de que a pessoa não era sincera no que dizia. Leitor! enquanto você e eu nos abençoamos, em nosso glorioso Amém, Cristo Jesus, o Deus da verdade, teremos toda a verdadeira bem-aventurança da palavra; e em todos os momentos ser capaz de estabelecer o nosso Amém que Deus é verdadeiro, Isaías 65:16

Não posso ignorar totalmente o que Paulo diz, dos irmãos não serem crianças no entendimento. É uma consideração melancólica, quantos dos queridos filhos de Deus continuam fracos, no ponto de compreensão, e permanecem apenas como bebês em Cristo a maior parte de suas vidas. Não posso chamar aquele homem, senão uma criança, um mero bebê na graça, que nunca vai além das dúvidas e medos, os altos e baixos da descrença.

A maturidade e o amadurecimento na graça são conhecidos por um estabelecimento e firmeza na fé e esperança dos filhos de Deus. O amado Apóstolo fala de jovens que eram fortes e para quem ele havia escrito a respeito disso; e a palavra de Deus permaneceu neles, e eles venceram o maligno, 1 João 2:14 . E aqui está a força de tais no Senhor.

Eles são fortes na fé de que Deus é mais honrado, mais glorificado, pela obediência e morte de Cristo, como Fiador e Representante do pecador; do que Deus é desonrado pelos pecados e transgressões do pecador e por toda a sua indignidade. E, portanto, quando estabelecido pela graça, firme e inabalável neste princípio bendito: o homem não é mais uma criança no entendimento; mas bem ensinado e bem estabelecido por Deus.

Mas, leitor! esta é a obra de Deus; não do homem. Assim diz o Senhor: e assim o povo do Senhor sabe. Veja 2 Coríntios 1:20 .