E Baraque disse-lhe: Se fores comigo, irei; mas se não fores comigo, não irei.
Barak disse-lhe: Se você for comigo, eu vou. Esse pedido um tanto singular de Barak a ser acompanhado por Deborah não foi o resultado de fraqueza. Os orientais sempre levam consigo o que eles consideram mais querido para o campo de batalha, sob a crença de que a presença do amado Objeto anima sua coragem. A presença de mulheres de classe no campo dos orientais não é incomum. Todo erudito clássico se lembrará da conduta generosa de Alexandre na tenda de Dario, quando as damas da corte persa se tornaram seus cativos; eo belo episódio de Panthea é universalmente conhecido (veja mais a nota em Juízes 5:30 ).
A política de Barak, então, de garantir a presença da profetisa é perfeitamente inteligível, como seria, a menos que estimulesse o valor das tropas do que sancionar, aos olhos de Israel, a insurreição contra um opressor tão poderoso quanto Jabin. [A Septuaginta explica os motivos de Barak em uma cláusula adicional: "Não sei o dia em que o Senhor possa enviar seu transportador comigo e me prosperar.]