Tenham a mesma opinião um em relação ao outro. Não se importe com coisas elevadas, mas seja condescendente com os homens de baixa condição. Não seja sábio em seus próprios conceitos.

Tenha a mesma mente em relação à outra - literalmente, 'Sendo da mesma mente.' Mas isso não deve ser entendido meramente como parte da frase anterior: é apenas uma retomada da construção participativa da maioria dessas exortações (como Romanos 12:12 - Romanos 12:13 ), e deve ser considerado como um conselho distinto e independente de valorização e manifestar um sentimento vivo do vínculo comum que todos os cristãos têm, independentemente da diversidade de posição, cultivo, temperamento ou presentes, pode obter entre eles. Isso é ampliado nas duas seguintes cláusulas:

Mente ('Minding') não é coisa alta - Valorizar objetivos e desejos não ambiciosos ou aspirantes, os quais, à medida que surgem da separação egoísta de nossos próprios interesses e objetos destes de nossos irmãos são bastante incompatíveis com o espírito inculcado na cláusula anterior:

Mas condescenda ('condescendente') com homens de classe baixa , [ tois ( G3588 ) tapeinois ( G5011 ) sunapagomenoi ( G4879 )]. Como o substantivo aqui pode ser masculino ou neutro, alguns críticos preferem o neutro, pensando que ele forma um contraste mais natural com a cláusula anterior, assim: 'Não importa coisas altas, mas inclina-se às coisas humildes' (Calvino, Fritzsche, DeWette, Meyer e Philippi).

Mas o verbo, que significa 'ser arrastado junto com', é usado algumas vezes em um sentido ruim (como Gálatas 2:13 e 2 Pedro 3:17 ) - concorda melhor com o sentido masculino de nossa própria versão. (Nesse sentido, é considerado aqui geralmente pelos pais gregos, e por Erasmus, Beza, Grotius, Estius, Bengel, Tholuck, Alford).

Não seja sábio em suas próprias idéias. Esta é apenas uma aplicação de cautela contra a mente alta à estimativa que formamos de nosso próprio caráter mental.

9-16 O amor professado dos cristãos entre si deve ser sincero, livre de engano e elogios sem sentido e enganoso. Dependendo da graça divina, eles devem detestar e temer todo o mal, e amar e deleitar-se com o que for bom e útil. Não devemos apenas fazer o que é bom, mas devemos nos apegar a isso. Todo o nosso dever para com o outro é resumido em uma palavra, amor. Isso denota o amor dos pais pelos filhos; que é mais macio e natural do que qualquer outro; não forçado, sem restrições. E o amor a Deus e ao homem, com zelo pelo evangelho, fará o sábio cristão diligente em todos os seus negócios mundanos, e em adquirir habilidades superiores. Deus deve ser servido com o espírito, sob as influências do Espírito Santo. Ele é honrado por nossa esperança e confiamos nele, especialmente quando nos alegramos com essa esperança. Ele é servido, não apenas trabalhando para ele, mas sentado quieto, quando ele nos chama a sofrer. Paciência pelo amor de Deus, é verdadeira piedade. Aqueles que se alegram com a esperança provavelmente serão pacientes na tribulação. Não devemos ser frios no dever da oração, nem logo cansados ​​dela. Não apenas deve haver bondade com amigos e irmãos, mas os cristãos não devem alimentar a ira contra os inimigos. É apenas um amor falso, que repousa em palavras de bondade, enquanto nossos irmãos precisam de suprimentos reais, e está ao nosso alcance fornecê-los. Esteja pronto para entreter os que fazem o bem: como há ocasião, devemos acolher estranhos. Abençoe e não amaldiçoe. Significa boa vontade completa; não, abençoe-os quando estiver em oração e os amaldiçoe em outros momentos; mas abençoe-os sempre e não amaldiçoe. O verdadeiro amor cristão nos fará participar das tristezas e alegrias um do outro. Trabalhe o máximo que puder para concordar nas mesmas verdades espirituais; e quando você ficar aquém disso, ainda concorde em carinho. Olhe para a pompa e dignidade mundanas com santo desprezo. Não me importo; não esteja apaixonado por isso. Seja reconciliado com o lugar em que Deus em sua providência o coloca, seja ele qual for. Nada está abaixo de nós, mas o pecado. Jamais encontraremos em nossos corações condescender com os outros, enquanto nos entregamos à presunção de nós mesmos; portanto, isso deve ser mortificado.

Verso Romanos 12:16. Seja da mesma opinião ] Viva em um estado de contínua harmonia e concórdia, e ore pelo mesmo bem para tudo que você deseja para si mesmo.

Não se preocupe com as coisas altas ] Não seja ambicioso; não afeta nada acima de sua posição; não corteje os ricos nem os poderosos; não passe pelo pobre homem para pagar sua corte ao grande homem ; não afeta títulos ou distinções ; muito menos sacrificar sua consciência por eles. O apego a coisas altas e homens altos é o vício de pequenas mentes superficiais . No entanto, ele argumenta um fato importante, que tais pessoas estão cientes de que não têm nenhum valor e de nenhuma consequência EM SI MESMOS, e procuram tornar-se observáveis ​​e ganhar um pouco de crédito por seus esforços para associar-se a homens de posição e fortuna e, se possível, obter empregos honrados ; e, se isso não puder ser alcançado, afetam TÍTULOS honoráveis.

Mas condescenda com os homens de baixa posição. ] Seja um companheiro dos humildes e passe ao longo da vida com o mínimo de ruído e mostre quanto possível. Deixe o homem pobre e piedoso ser seu companheiro principal; e aprenda com sua humildade e piedade a ser humilde e piedoso. O termo συναπαγομενοι, que traduzimos condescende , de συν, juntos , e απαγω, para liderar , significa ser conduzido, transportado ou arrastado para a prisão com outro ; e aponta o estado em que os cristãos primitivos eram desprezados e rejeitados pelos homens, e freqüentemente levados à prisão e à morte. Professores falsos ou agradáveis ​​aos homens se esforçariam para escapar de toda essa desgraça e perigo, conquistando o favor dos grandes, mundanos e irreligiosos. Não houve falta, em todas as épocas da Igreja, de pessoas que, perdendo o sabor das coisas divinas de suas próprias almas por beberem em um espírito mundano, se esforçaram para evitar a reprovação da cruz renunciando à companhia dos piedosos, falar mal do modo de vida e talvez sentar-se na cadeira do escarnecedor com apóstatas como eles. E ainda, é estranho dizer, esses homens manterão uma aparência de piedade! pois um exterior decente é freqüentemente necessário para capacitá-los a garantir os fins de sua ambição.

Não seja sábio em seus próprios conceitos. ] Não se ensoberbeça com uma opinião sua própria conseqüência; pois isso provará que a própria consequência é imaginária. Não seja sábio , παρ εαυτοις, por vocês - não suponha que sabedoria e discernimento morem sozinhos com você . Acredite que precisa tanto da ajuda quanto da instrução de outras pessoas.