Ai daqueles que decretam decretos injustos e que escrevem agravos que prescreveram;

Ai dos que decretam decretos injustos - ou seja, juízes injustos.

E que escrevem mágoa que eles prescreveram - não os escribas, mas os magistrados que causaram decisões injustas (literalmente, injustiça ou 'mágoa') a serem registradas por eles ( Isaías 65:6 ; Isaías 1:10 ; Isaías 1:23 ) .

1-4 Esses versículos devem ser unidos ao capítulo anterior. Ai dos poderes superiores que inventam e decretam decretos injustos! E ai dos oficiais inferiores que os elaboram e os registram! Mas o que os pecadores farão? Para onde eles vão fugir?

CAPÍTULO X

Julgamentos de Deus contra governantes opressores , 1-4.

O profeta prediz a invasão de Senaqueribe e o

destruição de seu exército. Esse poderoso monarca é representado como

uma vara na mão de Deus para corrigir seu povo por seus pecados;

e seus objetivos ambiciosos, ao contrário de suas próprias intenções, são

tornado subserviente aos grandes desejos da Providência , 5-11.

Tendo realizado este trabalho, o Todo-Poderoso leva em consideração

suas vaias ímpias , 12-14;

e ameaça destruição total aos pequenos e grandes de seu

exército, representado pelos espinhos e a glória da floresta ,

15-19.

Isso leva o profeta a confortar seus conterrâneos com o

promessa da sinalização da interposição de Deus em seu favor ,

24-27.

Breve descrição da marcha de Sennarherib em direção a

Jerusalém, e do alarme e terror que ele espalhou a cada

onde, conforme ele se apressou em , 28-32.

O espírito e a rapidez da descrição são admiravelmente adequados

ao assunto. As pessoas assustadas são vistas fugindo e

o invasor ávido perseguindo; os gritos de uma cidade são ouvidos por

os de outro; e gemer rapidamente consegue gemer, até

comprimento em que a vara é levantada sobre a última cidadela. Neste

situação crítica, no entanto, a promessa de um Divino

a interposição é renovada sazonalmente. A cena instantaneamente

alterações; o braço erguido deste poderoso conquistador é imediatamente

preso e abatido pelas mãos do céu; a floresta de

Líbano, (uma figura em que a imensa hoste assíria é

elegantemente apontado, é abatido pelo machado do Divino

vingança; e a mente está igualmente satisfeita com a equidade de

o julgamento e a beleza e majestade da descrição ,

33, 34.

NOTAS SOBRE O CHAP. X