Eis que suscitarei contra eles os medos, que não farão caso da prata; e quanto ao ouro, não se deleitarão nele.

Eis que você agita os medos - ( Isaías 21:2 ; Jeremias 51:11 ; Jeremias 51:28 .) Naquela época, eles estavam sujeitos à Assíria; subseqüentemente, Arbaces, sátrapa da mídia, revoltou-se contra o afeminado Sardanapalus, rei da Assíria, destruiu Nínive e tornou-se rei da mídia no século IX aC

O que não deve considerar a prata - em vão tentar comprar sua vida por um resgate. O pagamento que não considerou prata - em alguém tentará comprar sua vida por um resgate. O Xenofonte pagoo ('Cyropedia,' Isaías 13:1 ; Isaías 13:10 ) representa Ciro como atribuindo essa característica aos medos, desconsideração de riquezas. Uma curiosa confirmação desta profecia.

6-18 Temos aqui a terrível desolação da Babilônia pelos medos e persas. Aqueles que nos dias de paz estavam orgulhosos, altivos e terríveis, ficam bastante desanimados quando surgem problemas. Seus rostos serão chamuscados pela chama. Todo conforto e esperança fracassarão. As estrelas do céu não iluminarão, o sol escurecerá. Tais expressões são freqüentemente empregadas pelos profetas, para descrever as convulsões dos governos. Deus os visitará por sua iniqüidade, particularmente pelo pecado do orgulho, que derruba os homens. Haverá uma cena geral de horror. Aqueles que se juntam à Babilônia, devem esperar compartilhar suas pragas, Apocalipse 18:4. Tudo o que os homens têm, dariam por suas vidas, mas as riquezas de ninguém serão o resgate de sua vida. Faça uma pausa aqui e pergunte-se que os homens devem ser cruéis e desumanos, e veja como a natureza do homem se tornou corrupta. E esse pequeno bebê sofre, o que mostra que existe uma culpa original, pela qual a vida é perdida assim que é iniciada. O dia do Senhor será, de fato, terrível com ira e ira feroz, muito além de tudo aqui declarado. Tampouco haverá lugar para o pecador fugir, ou tentar escapar. Mas poucos agem como se acreditassem nessas coisas.

Verso Isaías 13:17. Que não deve considerar prata - "Quem não terá prata de nenhuma conta"] , que não será induzido, por grandes ofertas de ouro e prata como resgate, a poupar as vidas daqueles a quem eles subjugaram na batalha; sua raiva e crueldade vencerão todos esses motivos. Temos muitos exemplos na Ilíada e na AEneid de discursos de vencidos para compaixão e avareza dos vencedores, para induzi-los a poupar suas vidas.

Est domus alta: jacent penitus defossa talenta

Caelati argenti: sunt auri ponders facti

Infectique mihi: non hic victoria Teucrum

Vertitur; aut anima una dalbit discrimina tanta.

Dixerat: AEneas contra cui talia reddit:

Argenti atque auri memoras quae multa talenta

Gnatis parce tuis.

AEn. x. 526.

"No alto da minha cúpula estão os talentos de prata rolados,

Com pilhas de ouro trabalhado e sem trabalho.

Estes, para obter meu resgate, eu renuncio;

A guerra não depende de uma vida como a minha:

Um, uma pobre vida não pode produzir tal diferença,

Nem vire o poderoso equilíbrio do campo.

Teus talentos, (gritou o príncipe), teu tesouro precioso

Guarde para seus filhos. "

Pitt .

É notável que Xenofonte faça Ciro abrir um discurso para seu exército, e em particular para os medos, que fizeram a parte principal dele, elogiando-os por seu desprezo pelas riquezas. Ανδρες Μηδοι, και παντες οἱ παροντες, εγω ὑμας οιδα σαφως, ὁτι ουτε χρηματες δεομενοι σθεμενοι συνεμοι μας οιδα σαφως, ὁτι ουτε χρηματων δεομενοι σθεμενοι σθενεμοι οιδα σαφως, ὁτι ουτε χρηματτων . " - Cyrop . lib. v.