"As portas de Sião lamentarão e prantearão por causa disso; e sem nada, ela se assentará no chão."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
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Nova Versão Internacional
"As portas de Sião lamentarão e prantearão por causa disso; e sem nada, ela se assentará no chão."
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E as suas portas lamentarão e lamentarão; e ela, estando desolada, sentar-se-á no chão.
Seus olhos lamentam. O local do concurso personificado é representado de luto pelas perdas daquelas multidões que antes o freqüentavam.
Ela sendo desolada sentadaá no chão - a mesma figura sob a qual a Judéia foi representada nas medalhas após a destruição por Tito; uma mulher sentada sob uma palmeira em uma postura de pesar; o lema, Judea capta ( Jó 2:13 ; Lamentações 2:10 ), enquanto que aqui, principalmente, a destruição por Nabucodonosor é aludida mas, em última análise, isso sob o título romano.
Observações: Quando Deus tira as estações terrenas dos homens, eles não têm nada para recorrer em busca de ajuda. Poder, valor e prudência só valem enquanto Deus não estiver contra uma nação. Tudo isso falha no momento em que o Senhor deseja. "Jerusalém está arruinada e Judá caiu, porque sua língua e suas ações estavam contra o Senhor, para provocá-lo diante de seus" olhos ". Aqui temos uma amostra do princípio de Deus de lidar com nações e indivíduos.
O pecado desavergonhado provoca uma proteção vergonhosa ( Isaías 3:9 ). O mal recua sobre quem fala e quem pratica o mal como a única "recompensa" de suas dores.
16-26 O profeta repreende e adverte as filhas de Sião dos sofrimentos que lhes sobrevêm. Faça com que saibam que Deus percebe a loucura e a vaidade das mulheres orgulhosas, mesmo de seus trajes. Os castigos ameaçados responderam ao pecado. As doenças repugnantes costumam ser a justa punição do orgulho. Não é material perguntar que tipo de ornamentos eles usavam; muitas dessas coisas, se não estivessem na moda, teriam sido ridicularizadas como agora. Suas modas diferiam muito daquelas de nossos tempos, mas a natureza humana é a mesma. Desperdiçar tempo e dinheiro, para negligenciar a piedade, a caridade e até a justiça, desagradam ao Senhor. Muitos professores hoje em dia parecem pensar que não há mal algum em roupas finas; mas não foi um grande mal, o Espírito Santo teria ensinado o profeta a expô-lo tão completamente? Sendo os judeus vencidos, Jerusalém seria nivelada com a terra; que é representado sob a idéia de uma mulher desolada sentada na terra. E quando os romanos destruíram Jerusalém, eles conquistaram uma medalha, na qual representava uma mulher sentada no chão em uma postura de tristeza. Se o pecado é abrigado dentro dos muros, lamentação e luto estão perto dos portões.
Verso Isaías 3:26. Sente-se no chão. ] Sentado no chão era uma postura que denotava luto e profundo angústia. O profeta Jeremias (Lamentações 2:8) deu-lhe o primeiro lugar entre muitas indicações de tristeza, na seguinte descrição elegante do mesmo estado de angústia de seu país: -
"Os anciãos da filha de Sion sentam-se no chão,
eles estão em silêncio:
Eles lançaram poeira sobre suas cabeças; eles cingiram
se com pano de saco;
As virgens de Jerusalém curvaram suas cabeças para
o chão."
“Encontramos a Judéia”, diz o Sr. Addison, (em Medalhas, Disque ii,) “em várias moedas de Vespasiano e Tito, em uma postura que denota tristeza e cativeiro. Não preciso falar dela sentada no chão, porque nós já falaram da aptidão de tal postura para representar uma aflição extrema. Imagino que os romanos possam estar de olho nos costumes da nação judaica, bem como de seu país, nas várias marcas de tristeza que eles deixaram O salmista descreve os judeus lamentando seu cativeiro na mesma postura pensativa: 'Junto às águas da Babilônia nós nos sentamos e choramos, quando nos lembramos de ti, ó Sião.' Mas o que é mais notável, encontramos a Judéia representada como uma mulher em sofrimento sentada no chão, em uma passagem do profeta, que prediz o próprio cativeiro registrado nesta medalha. " O Sr. Addison , presumo, se refere a este lugar de Isaías; e, portanto, deve ter entendido como uma predição da destruição de Jerusalém e da nação judaica pelos romanos: ao passo que parece claramente se relacionar, em sua primeira e mais imediata visão, pelo menos, à destruição da cidade por Nabucodonosor e à dissolução de o estado judeu sob o cativeiro na Babilônia. - EU.
Várias das moedas mencionadas aqui pelo Sr. Addison estão em minha própria coleção; e a elas já me referi neste trabalho. Vou descrever um aqui. No verso, uma bela cabeça do imperador Vespasiano com esta legenda, Imperator Julius Caesar Vespasianus Augusto, Pontifex Maximus, Tribunitia Potestate Pater Patriae, Cônsul VIII.
No verso, uma palmeira alta, emblema da terra da Palestina , o imperador em pé à esquerda, perto da árvore, com um troféu atrás dele; à direita, Judéia sob a figura de uma cativa sentada no chão, com a cabeça apoiada na mão, o cotovelo no joelho, chorando. Ao redor está esta lenda, Judea Capta. Consulto dos Senados . No entanto, essa predição pode se referir aproximadamente à destruição de Jerusalém por Nabucodonosor, estou plenamente convicto de que, em última análise, se refere à ruína final do estado judeu pelos romanos. E assim foi compreendido pela corrente geral dos melhores e mais eruditos intérpretes e críticos.