Naquele dia ele jurará, dizendo: Não serei curador; porque em minha casa não há pão nem roupa; não me faças governante do povo.

Naquele dia ele jurará - literalmente, levante; ou seja, sua mão: o gesto usado em atestado solene. Ou, sua voz - isto é, responde: então a Vulgata.

Eu não serei um curandeiro - do corpo político, incuravelmente doente ( Isaías 1:6 ).

Pois em minha casa (não há) nem pão nem roupa - para aliviar o povo e manter a dignidade de um governante. O estado de uma nação deve ser ruim de fato quando nenhum dos homens, naturalmente ambiciosos, está disposto a aceitar a carga.

1-9 Deus estava prestes a privar Judá de toda estadia e apoio. A cidade e a terra deveriam ser desoladas, porque suas palavras e obras haviam sido rebeldes contra o Senhor; mesmo em seu templo sagrado. Se os homens não se mantiverem em Deus, ele logo removerá todos os outros suportes, e então eles deverão afundar. Cristo é o pão da vida e a água da vida; se ele é a nossa estadia, descobriremos que é uma boa parte a não ser levada, João 6:27. Aqui observe: 1. Que a condição dos pecadores é extremamente louca. 2. É a alma que é danificada pelo pecado. 3. Qualquer que seja o mal que se assemelha aos pecadores, tenha certeza de que eles o provocam.

Verso Isaías 3:7. Naquele dia, ele deve jurar - "Em seguida, deve declarar abertamente"] O Septuaginta, Siríaco e Jerome , leia וישא veyissa , adicionando a conjunção, que parece necessária neste lugar.

Não serei um curandeiro ] Não sou um leche . - Antigo MS. Bíblia. Leech era a antiga palavra em inglês para um médico .

Pois em minha casa não há pão nem roupa - "Pois em minha casa não há pão nem vestimenta "]" É comum em todo o Oriente ", diz o Senhor J. Chardin , "para reunir uma quantidade imensa de móveis e roupas; pois suas modas nunca mudam." Príncipes e grandes homens são obrigados a ter um grande estoque dessas coisas, prontamente para receber presentes em todas as ocasiões. "Os reis da Pérsia", diz o mesmo autor, "têm ótimos guarda-roupas, onde sempre há muitas centenas de hábitos prontos, projetados para presentes e classificados," Harmer , Observ., II. 11 e 88. Grande quantidade de provisão para a mesa era igualmente necessária. A provisão diária para a família de Salomão, cujos assistentes eram excessivamente numerosos, era proporcionalmente grande, 1 Reis 4:22-11. Mesmo Neemias, em suas circunstâncias difíceis, tinha um grande suprimento diário para sua mesa; no qual ele recebeu cento e cinquenta dos judeus e governantes, além daqueles que vieram de entre os pagãos vizinhos, Neemias 5:17-16.

Isso explica o sentido da desculpa apresentada por ele de que se deseja comprometer o governo. Ele alega que não tem meios para sustentar a dignidade da posição, por tais atos de liberalidade e hospitalidade como a lei de costume exigia de pessoas de categoria superior. Ver Observações de Harmer , I. 340, II. 88