"Nada sabem, nem entendem; porque tapou os olhos para que não vejam, e os seus corações para que não entendam."
Isaías 44:18
Almeida Corrigida Fiel
Qual o significado de Isaías 44:18?
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
Eles não souberam nem compreenderam: porque ele lhes fechou os olhos, para que não possam ver; e seus corações, que eles não podem entender.
Ele fechou os olhos. "Ele", Deus, os entregou à cegueira judicial. Não se destina a Sua agência física direta, mas Sua providencial na administração de Seu governo moral ( Isaías 6:9 - Isaías 6:10 ; 2 Tessalonicenses 2:11 ). "Cale" - letra, pintada, estampada. É um traje oriental, em alguns casos, selar os olhos dos ofensores.
Comentário Bíblico de Matthew Henry
9-20 A criação de imagens é descrita para expor a loucura dos idólatras. Embora um homem tivesse usado parte de um tronco para combustível, ele caiu diante de uma imagem feita do restante, rezando para que ele o libertasse. O homem desonra grandemente a Deus, quando o representa à imagem do homem. Satanás cega os olhos dos incrédulos, causando raciocínios absurdos em questões de religião. Se os homens buscam a felicidade nas coisas mundanas, ou se deparam com descrença, superstição ou qualquer sistema falso, eles se alimentam de cinzas. Um coração enganado pelo orgulho, amor ao pecado e afastamento de Deus, afasta os homens de sua santa verdade e adoração. Enquanto as afeições são depravadas, um homem mantém firme a mentira como seu melhor tesouro. Nossos corações estão voltados para a riqueza do mundo e seus prazeres? Eles certamente serão uma mentira. Se confiarmos em profissões e ações externas, como se elas nos salvassem, enganamos a nós mesmos. A auto-suspeita é o primeiro passo para a auto-libertação. Aquele que libertaria sua alma, deve questionar sua consciência. Não há mentira na minha mão direita?
Comentário Bíblico de Adam Clarke
Verso Isaías 44:18. Ele fechou os olhos - "Seus olhos estão fechados"] A Septuaginta, Caldeu e Vulgate , para טח taquímetro , leia טחו, tachu . Isaías 6:10.