Que diz ao abismo: Seque-se, e secarei os teus rios;

Que diz ao fundo: Seque, e eu secarei teus rios - referindo-me ao Eufrates, que se transformou em um canal diferente, perto da Babilônia, por Ciro, que assim tomou a cidade. "O fundo" é aplicado ao Eufrates, como "mar" é, Jeremias 51:32 - Jeremias 51:36 .

"Rios" refere-se aos canais artificiais do Eufrates, feitos para irrigar o país. Quando foi transformado em um leito diferente - um lago de 40 milhas quadradas - formado originalmente para receber a água supérflua em uma inundação, os canais ficaram secos.

21-28 Volte para mim. É uma grande preocupação daqueles que se afastaram de Deus, como os judeus da antiguidade, apressar seu retorno a ele. A obra de redenção realizada por nós por Cristo encoraja a esperar todas as bênçãos dele. Nossas transgressões e pecados são como uma espessa nuvem entre o céu e a terra: pecados separados entre nós e Deus; eles ameaçam uma tempestade de ira. Quando Deus perdoa o pecado, ele apaga, ele dissipa essa nuvem, essa nuvem espessa, de modo que o caminho para o céu se abra novamente. A nuvem está espalhada pelo sol da justiça; já se foi. Os confortos que fluem para a alma quando o pecado é perdoado, são como claros brilhando depois das nuvens e da chuva. Israel não desanime; nada é muito difícil para Deus: tendo feito tudo, ele pode fazer o que quiser de qualquer um. Aqueles que aprendem a conhecer a Cristo vêem todo conhecimento como loucura, em comparação com o conhecimento dele. E seus inimigos acharão seus conselhos transformados em loucura, e eles serão tomados em sua astúcia. O exato cumprimento das profecias das Escrituras confirma a verdade do todo e prova sua origem divina. Os favores particulares que Deus designou para seu povo em cativeiro foram preditos aqui, muito antes de entrarem em cativeiro. Dificuldades muito grandes estariam no caminho de sua libertação; mas é prometido que pelo poder divino todos devem ser removidos. Deus sabia quem deveria ser o Libertador de seu povo; e que a igreja dele soubesse que, quando ouvissem esse nome, saberiam que sua redenção se aproximava. É a maior honra dos maiores homens, ser empregado como instrumento do favor divino ao seu povo. Nas coisas em que os homens se servem, e não procuram mais, Deus os faz fazer todo o seu prazer. E um pastor mais nobre do que Cyrus faz a vontade de seu pai, até que seu trabalho esteja completo.

Verso Isaías 44:27. Que diz às profundezas, seca - "Quem diz às profundezas, sê tu desperdiçado "] Ciro tomou a Babilônia, secando o leito do Eufrates e liderando seu exército para a cidade à noite, através do canal vazio do rio. Essa circunstância notável, na qual o evento correspondia exatamente à profecia, também foi observada por Jeremias, Jeremias 50:38; Jeremias 51:36.

"Uma seca cairá sobre suas águas, e eles

secar: -

Vou deixar seu mar seco

E eu vou queimar suas fontes. "

É apropriado aqui dar uma explicação dos meios e métodos utilizados pelo estratagema de Ciro.

O Eufrates no meio do verão, com o derretimento das neves nas montanhas da Armênia, como o Nilo, transborda o país. A fim de diminuir a inundação e levar as águas, Nabucodonosor fez dois canais, cem milhas acima da cidade; o primeiro no lado oriental, chamado Naharmalca, ou Rio Real, pelo qual o Eufrates foi deixado entrar no Tigre; o outro no lado oeste, chamado Pallacopas, ou Naharaga, (נהר אגם nahar agam , O rio da piscina,) pelo qual as águas redundantes foram carregadas para dentro um vasto lago, de quarenta milhas quadradas, planejado, não apenas para diminuir a inundação, mas para um reservatório, com eclusas, para regar a região árida do lado árabe. Ciro, transformando todo o rio no lago pelos Pallacopas, abriu o canal, por onde corria pela cidade, quase seco; de modo que seu exército entrou, tanto por cima como por baixo, junto ao leito do rio, a água não alcançando acima do meio da coxa. Pela grande quantidade - de água deixada no lago, as eclusas e represas foram destruídas; e nunca mais sendo reparadas, as águas se espalharam por todo o país abaixo, e o reduziram a um pântano, no qual o rio se perdeu. Ingens modo et navigabilis, inde tenuis rivus, despectus emoritur; et nusquam manifesto exitit effluit, ut alii omnes, sed deficit. “E assim um rio navegável foi totalmente perdido, não tendo saída deste pântano. Não admira então que a face geográfica deste país tenha mudado completamente”; MELA iii. 8; HERODES. Eu. 186, 190; XENOPHON, Cyrop . vii .; ARRIAN vii.