A palavra que veio a Jeremias a respeito de todo o povo de Judá, no quarto ano de Jeoiaquim, filho de Josias, rei de Judá, que foi o primeiro ano de Nabucodonosor, rei de Babilônia;

Quarto ano de Jeoiaquim - chamado o ano em Daniel 1:1 . Mas provavelmente Jeoiaquim foi posto no trono por Faraó-neco ao retornar de Carquemis em julho, enquanto Nabucodonosor subiu ao trono em 21 de janeiro de 604 aC; de modo que o primeiro ano de Nabucodonosor foi em parte o terceiro, em parte o quarto de Jeoiaquim. Aqui, primeiro Jeremias fornece dados específicos. Nabucodonosor já havia entrado na Judéia no reinado de seu pai Nabopolassar.

1-7 O chamado para deixar os maus caminhos para a adoração e serviço de Deus, e para que os pecadores confiem em Cristo e participem de sua salvação, diz respeito a todos os homens. Deus mantém uma conta por quanto tempo possuímos os meios da graça; e quanto mais os tivermos, mais pesada será a nossa conta se não os tivermos melhorado. Levantando-se cedo, aponta o desejo sincero de que essas pessoas se voltem e vivam. Reforma pessoal e particular deve ser insistida conforme necessário para uma libertação nacional; e cada um deve se desviar de seu próprio caminho mau. No entanto, tudo não tinha propósito. Eles não adotariam o único e correto método para afastar a ira de Deus.

CAPÍTULO XXV

Este capítulo contém um resumo dos julgamentos denunciados por

Jeremias contra Judá, Babilônia e muitas outras nações. É

começa reprovando os judeus por desobedecerem aos chamados de Deus

ao arrependimento , 1-7;

em que conta seu cativeiro, com o de outros

nações vizinhas, durante setenta anos, está previsto , 8-11.

Ao término desse período, (calculando a partir da invasão

de Nabucodonosor no quarto ano de Jeoiaquim, para o

famoso édito do primeiro ano de Cyrus), um fim foi colocado

para o império babilônico , 12-14.

Tudo isso é novamente declarado pelo emblema daquela taça da ira

que o profeta, como deveria parecer em uma visão, ofereceu

a todas as nações que ele enumera , 15-29.

E para confirmação posterior, é uma terceira vez repetida em um

muito bela e elevada linha de poesia , 30-38.

O talento de diversificar as ideias, imagens e linguagem,

mesmo quando o assunto é o mesmo, ou quase, não aparece

onde em tal perfeição como entre os poetas sagrados.

NOTAS SOBRE O CHAP. XXV

Verso Jeremias 25:1. A palavra que veio a Jeremias - até o quarto ano ] Esta profecia, vemos, foi proferido no quarto ano de Jeoiaquim, e o capítulo que o contém está totalmente fora de seu lugar. Deve ser entre os capítulos xxxv. (Jeremias 35) e xxxvi (Jeremias 36).

A derrota dos egípcios por Nabucodonosor em Carquemis e a subseqüente tomada de Jerusalém ocorreram neste ano, a saber, o quarto ano de Jeoiaquim .

O primeiro ano de Nabucodonosor ] Este rei estava associado a seu pai dois anos antes da morte deste último. Os judeus reconhecem seu reinado a partir dessa época, e este foi o primeiro daqueles dois anos; mas os caldeus datam o início de seu reinado dois anos depois, isto é, com a morte de seu pai.