"Eles dizem: Se um homem despedir sua mulher, e ela o deixar, e se ajuntar a outro homem, porventura tornará ele outra vez para ela? Não se poluirá de todo aquela terra? Ora, tu te prostituíste com muitos amantes; mas ainda assim, torna para mim, diz o SENHOR."
Jeremias 3:1
Almeida Corrigida Fiel
Qual o significado de Jeremias 3:1?
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
Eles dizem: Se um homem repudiar sua mulher, e ela se afastar dele e se tornar de outro homem, retornará ele para ela? aquela terra não ficará grandemente poluída? mas você se prostituiu com muitos amantes; contudo volte para mim, diz o Senhor.
Ao contrário de todos os precedentes no caso de adultério, o Senhor oferece um retorno a Judá, a adúltera espiritual ( Jeremias 3:1 - Jeremias 3:5 ). Uma nova parte do livro começa em Jeremias 3:6 e termina no final de Jeremias 6:1 - Jeremias 6:30 .
Judá é pior que Israel; no entanto, ambos serão restaurados nos últimos dias ( Jeremias 3:6 - Jeremias 3:25 ).
Eles dizem - antes, como hebraico, 'dizendo' de acordo com "o Senhor", Jer. 3:37 do último capítulo (Maurer). Ou é equivalente a "Suponha esse caso". Alguns copistas foram omitidos "A palavra do Senhor veio a mim", dizendo:
Ele retornará a ela - ele retornará de volta? Isso foi ilegal ( Deuteronômio 24:1 - Deuteronômio 24:4 ).
Não deve - a terra não deve ser poluída se isso for feito?
No entanto, retorne - ( Jeremias 3:22 ; Jeremias 4:1 ; Zacarias 1:3 . O fundamento disposição dessa graciosa, por parte de Deus, de apresentar-los novamente, se "voltarem" para Ele, é que o Senhor " se lembra de Sua própria eternidade" aliança com "Israel, apesar de ela ter quebrado a aliança; cf.
Ezequiel 16:51 >; Ezequiel 16:58 ; , "Onde está a fatura do seu id da mãe, a quem guardei?").
Comentário Bíblico de Matthew Henry
1-5 No arrependimento, é bom pensar nos pecados dos quais fomos culpados e nos lugares e empresas em que foram cometidos. Quão gentilmente o Senhor os havia corrigido! Ao receber penitentes, ele é Deus, e não homem. O que você disse ou fez até agora, não me aplicará a partir de agora? Essa graça de Deus não te vencerá? Agora o perdão é proclamado, não tirarás proveito? Eles esperam encontrar nele as ternas compaixões de um Pai em relação a um pródigo em retorno. Virão a ele como o guia de sua juventude: a juventude precisa de um guia. Os pecadores arrependidos podem encorajar a si mesmos que Deus não guardará sua ira até o fim. Todas as misericórdias de Deus, em todas as épocas, sugerem encorajamento; e o que pode ser tão desejável para os jovens, a ponto de ter o Senhor por seu Pai e o Guia de sua juventude? Que os pais diariamente instruam seus filhos sinceramente a buscar essa bênção.
Comentário Bíblico de Adam Clarke
CAPÍTULO III
Os primeiros cinco versículos deste capítulo aludem ao assunto de
o último; e contêm sinceras exortações ao arrependimento, com
graciosas promessas de perdão, apesar de todos os agravos
de culpa , 1-5.
No sexto versículo, uma nova seção de profecia começa, abrindo
com uma reclamação contra Judá por ter excedido em sua culpa
irmã Israel, já rejeitada por sua idolatria , 6-11.
Ela é rejeitada, mas não para sempre; para este mesmo Israel,
cujo local de cativeiro (Assíria) ficava ao norte da Judéia,
perdão é prometido em seu arrependimento, junto com um
restauração à Igreja de Deus, junto com sua irmã Judá,
nos últimos dias , 12-20.
O profeta prediz a tristeza e o arrependimento dos filhos
de Israel sob a dispensação do Evangelho , 21.
Deus renova suas graciosas promessas , 22;
e eles novamente confessam seus pecados. Nesta confissão, eles não
dignando-se a nomear o ídolo Baal, a fonte de suas calamidades,
mas chamá-lo de vergonha abstrata, ou uma coisa vergonhosa, é
um belo toque de leitura extremamente bonito e natural,
22-25.
NOTAS SOBRE O CHAP. III
Verso Jeremias 3:1. Se um homem mandasse embora sua esposa ] Isso sempre foi entendido, pela lei e pela prática do país, que se uma mulher se divorciou de seu marido e se tornou a esposa de outro homem, o primeiro marido nunca poderia tomá-la novamente. Ora, Israel havia se casado com o Senhor; unidos em aliança solene com ele para adorá-lo e servi-lo somente. Israel deixou de segui-lo e tornou-se idólatra. Com base nisso, considerando a idolatria como uma espiritual prostituição , e o preceito e a prática do lei para ilustrar este caso, Israel nunca mais poderia ser restaurado ao favor divino: mas Deus, este primeiro marido, na plenitude de sua misericórdia, está disposto a receber este esposo adúltero, se ela abandonar suas idolatrias e voltar para ele. E este e os capítulos seguintes são gastos em protestos afetuosos e exortações amorosas dirigidas a essas pessoas pecaminosas, para torná-las conscientes de seus próprios pecados e da terna misericórdia de Deus em se oferecer para recebê-los novamente no favor.