E para o seu regime alimentar foi-lhe dado um regime contínuo pelo rei da Babilônia, cada dia uma porção até o dia da sua morte, todos os dias da sua morte.

Havia uma dieta contínua dada a ele ... todos os dias uma porção - em vez disso, 'sua porção', margem (cf. margem, 1 Reis 8:59 , 'a coisa de um dia em seu (seu) dia' - i: e., 'em todos os momentos, conforme o assunto exigido').

Observações:

(1) Quando Deus está irado, e tem o propósito de punir nações e indivíduos, ele os entrega, ou pelo menos aqueles de quem depende seu bem-estar, a uma cegueira judicial quanto aos seus próprios interesses, assim como ele entregou Zedequias aa paixão suicida de se rebelar contra o grande rei da Babilônia. Quanto, então, precisamos ter o Senhor do nosso lado em nossa política nacional, visto que, caso contrário, não temos garantia de que sejam tomadas medidas falsas por nossos governantes, que devem acabar em humilhação e miséria nacional!

(2) Zedequias tentaram se proteger fugindo das consequências de sua rebelião e perjúrio; mas é inútil para o transgressor pensar em fugir dos julgamentos designados por Deus ( Jeremias 52:7 - Jeremias 52:10 ). Aqueles olhos que olharam Nabucodonosor no rosto, no momento de prestar o juramento solene de lealdade a ele diante de Deus, eram mais indignos de ver a luz do dia ( Jeremias 52:11 ).

O rei pecaminosamente fraco, que por medo de seus príncipes permitiu que Jeremias, o profeta de Deus, fosse lançado em uma masmorra, foi enviado para uma prisão babilônica até o dia de sua morte ( Jeremias 52:11 Jeremias 52:11 .

(3) Apenas as classes mais pobres sofreram um pouco na calamidade geral. Mas muitos deles receberam bens que nunca tiveram sido desfrutados até então, através da opressão dos judeus mais ricos, e foram feitos pelos vinhateiros e agricultores caldeus ( Jeremias 52:16 ). Que verdades é para nós evitarmos tal emaranhamento de nossos corações em bens terrenos, pois, ao perdê-los, estaríamos perdendo tudo! Só o crente pode permanecer sobre as ruínas de impérios e mundos e dizer: Eu não perdi nada.

(4) A terrível enormidade e amargura do pecado aparece especialmente na derrubada, mesmo no templo de Deus. A lembrança de seus móveis preciosos, sua simetria perfeita e seus serviços sagrados, agora perdidos para eles, seria o ingrediente mais amargo da xícara dos cativos judeus. Como eles devem ter se reprovado, por não terem apreciado esses tesouros espirituais o suficiente enquanto os possuíam! Vamos usar nossas peculiaridades espirituais agora, para que nunca cheguemos um momento em que tenhamos uma experiência triste da justa nomeação de Deus: "Daquele que não tiver, será tirado até o que ele tem".

31-34 Veja esta história do rei Joaquim em 2 Reis 25:27 - 2 Reis 25:30. Os que estão sob opressão acharão que não é em vão que eles esperem e silenciosamente esperem a salvação do Senhor. Nossos tempos estão nas mãos de Deus, pois os corações de tudo o que temos de lidar são assim. Que possamos, cada vez mais, descansar na Rocha das Eras e esperar com fé santa essa hora, em que o Senhor trará novamente Sião e derrube todos os inimigos da igreja.

Verso Jeremias 52:34. E - havia uma dieta contínua dada a ele ] Esta era provavelmente uma ração permitida pelo rei para o sustento da família de Joaquim. Para outros detalhes, 2 Reis 25:30.

Todos os dias de sua vida. ] Acredito que essas palavras foram adicionadas por engano de o versículo anterior. Lá, eles são adequados; aqui , eles são tautológicos. Eles estão querendo na Septuaginta e na árabe .

As palavras anteriores, עד יום מותו ad yom motho , "até o dia de sua morte," estão faltando em dois de De O de Rossi e um dos Kennicott MSS.

Coverdale termina assim: Todos os dias de sua vida até morrer . Isso é melhor do que a versão comum.

Imediatamente após este versículo, meu antigo MS. A Bíblia adiciona as seguintes palavras: E pronto é após que em caitifte está Israel, e Jerusalém é bestroide, satte Jeremye o profeta weepund, e lamentou Jerusalém; e com amargura inwit sighand e criand weilawai, veja . Em seguida, segue em letras vermelhas: Aqui começa a Lamentação de Jeremye, que é intitulada Cenoth; com o sortinge de letras Ebrue.

ALEPH: Como está na cidade, c. Veja algo semelhante de outras autoridades, no início de Lamentações.

NOTAS MASORÉTICAS

Número de versos neste livro, 1365.

Verso intermediário, Jeremias 28:11.

Seções massoréticas, 31.