A palavra que veio a Jeremias da parte do Senhor, dizendo:

O profeta estava na porta do templo, para que os multidões do país o ouvissem. Sua vida foi ameaçada, parece de Jeremias 26:1 - Jeremias 26:9 , por essa profecia que denuncia o destino de Silo como a acontecer no templo em Jerusalém.

A profecia dada em detalhes aqui é resumidamente referida ali. Após a morte de Josias, a nação recai na idolatria, devido à má influência de Jeoiaquim; o culto a Javé foi, no entanto, combinado com ele ( Jeremias 7:4 ; Jeremias 7:10 ).

1-16 Nenhuma observância, profissão ou suposta revelação será proveitosa se os homens não mudarem seus caminhos e suas ações. Ninguém pode reivindicar interesse na salvação livre, que se permite praticar o pecado conhecido ou viver na negligência do dever conhecido. Eles pensaram que o templo que profanavam seria sua proteção. Mas todos os que continuam em pecado porque a graça é abundante, ou essa graça pode abundar, faz de Cristo o ministro do pecado; e a cruz de Cristo, corretamente entendida, forma o remédio mais eficaz para tais sentimentos venenosos. O Filho de Deus se entregou por nossas transgressões, para mostrar a excelência da lei divina e o mal do pecado. Nunca pensemos que podemos fazer maldade sem sofrer por isso.

CAPÍTULO VII

Aqui começa outra seção da profecia, terminando com a nona

capítulo . Ele abre com uma exortação à alteração da vida, sem

que a confiança dos judeus em seu templo é declarada

vaidoso , 1-11.

Deus ordena que tomem um aviso sobre o destino de seus irmãos, os

Israelitas, que foram levados cativos por causa de

seus pecados sem qualquer consideração a esse lugar sagrado, (Shiloh,)

onde a arca de Deus residiu uma vez , 12-15.

As iniqüidades de Judá são tão grandes aos olhos de Deus que

o profeta recebe a ordem de não interceder pelo povo , 16;

tanto mais especialmente porque eles persistiram em provocar a Deus por seus

práticas idólatras , 17-20.

Os sacrifícios judeus, se não acompanhados de obediência ao

lei moral, são inúteis , 21-24.

Apesar das inúmeras mensagens de misericórdia da época de

o êxodo, as pessoas se revoltaram cada vez mais; e adicionou

a seus outros pecados este mal horrível, a criação de seus

abominações no templo de Jeová; ou, em outras palavras, eles

atrapalhou a economia do Mosaico, que obscureceu o

verdades gloriosas do cristianismo, com uma mistura heterogênea

dos ritos idólatras, impuros e cruéis do paganismo;

consequentemente, toda a terra ficará totalmente desolada , 25-34.

NOTAS SOBRE O CHAP. VII

Verso Jeremias 7:1. A palavra que veio a Jeremiah ] Esta profecia supostamente foi entregue no primeiro ano do reinado de Jeoiaquim , filho de Josias, que, longe de seguir o exemplo de seu pai piedoso, restaurou a idolatria, manteve maus sacerdotes e piores profetas, e encheu Jerusalém com abominações de todos os tipos.