Naquele tempo, diz o Senhor, tirarão os ossos dos reis de Judá, e os ossos dos seus príncipes, e os ossos dos sacerdotes, e os ossos dos profetas, e os ossos dos habitantes de Jerusalém, fora de seus túmulos:

Naquela época, diz o Senhor, eles deveriam trazer os ossos dos reis de Judá... Os babilônios vitoriosos estavam prestes a violar os santuários dos mortos em busca de pilhagem; pois ornamentos, tesouros e insígnias da realeza eram geralmente enterrados com reis. Ou melhor, seu objetivo era fazer a maior desonra aos mortos ( Isaías 14:19 ).

1-3 Embora nenhum dano real possa ser causado a um cadáver, ainda assim a desgraça para os restos de pessoas más pode alarmar aqueles que ainda estão vivos; e isso nos lembra que a justiça e os castigos divinos se estendem além da sepultura. O que quer que nos aconteça aqui, vamos nos humilhar diante de Deus e buscar sua misericórdia.

CAPÍTULO VIII

Os julgamentos ameaçados no último capítulo são aqui declarados

para estender aos próprios mortos, cujas tumbas devem ser abertas, e

as carcaças tratadas com todas as marcas de indignidade , 1-3.

Disto o profeta retorna para reprová-los por seu

perseverança na transgressão , 4-6;

e por sua estupidez impensada, que até mesmo o instinto de

a criação bruta, por um belo contraste, é feita para

censura , 7-9.

Isso leva a outras ameaças expressas em uma variedade de

termos marcantes , 10-13.

Após o qual um coro de judeus é apresentado, expressando seu

terror com a notícia da invasão , 14, 15;

que é bastante enfatizado no próximo versículo pelo do profeta

ouvindo o ronco dos cavalos de Nabucodonosor, até mesmo de Dan,

e então vendo a devastação feita por seu exército , 16,

cujas crueldades o próprio Deus declara que nenhuma súplica vai suavizar ,

17

Nesta declaração, o profeta lamenta amargamente o destino

da filha de seu povo, mudando a cena sem saber para

o local de seu cativeiro, onde ela é apresentada respondendo

em respostas tristes ao canto do profeta , 18-22.

A variedade de imagens e figuras usadas para diversificar o mesmo

assunto é igualmente agradável e surpreendente. O vestido é

geralmente novo, sempre elegante.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. VIII

Verso Jeremias 8:1. Eles devem trazer os ossos ] Este e os dois versos seguintes são uma continuação do profecia anterior, e não deveria ter sido separado do capítulo anterior.

A fim de derramar o maior desprezo sobre a terra, os vitoriosos inimigos arrastaram de seus túmulos, cavernas e sepulcros os ossos de reis, príncipes, profetas, sacerdotes e os principais habitantes, e os expuseram ao ar livre; de modo que se tornaram, na ordem dos julgamentos de Deus, uma reprovação para eles na vã confiança que tinham no sol, lua e a host do céu - todos os planetas e estrelas, cuja adoração eles estabeleceram em oposição à de Jeová . Esse costume de ressuscitar os corpos dos mortos e espalhar seus ossos parece ter sido geral. Foi a mais alta expressão de ódio e desprezo. Horácio refere-se a ele: -

Barbarus, heu, cineres insistet victor, et urbem

Eques sonante verberabit ungula:

Quaeque carent ventis et solibus ossa Quirini

(Nefas videre) dissipabit insolens.

Epod . xvi. 11

"Bárbaros caídos serão devassos com sucesso,

Espalhe as ruínas em chamas da cidade;

Ou por suas ruas em uma viagem de triunfo vingativo,

E as cinzas sagradas de seu grande fundador rejeitam,

Que dormiu ileso na urna sagrada. "

FRANCIS.

Veja este julgamento referido, Baruch 2:24, 25 .