Um dos dois que ouviram João falar e o seguiram foi André, irmão de Simão Pedro.

Um dos dois que ouviu John falar e o som foi Andrew, irmão de Simon Peter. Parece que Andrew era o irmão mais velho de Peter. O outro certamente foi o próprio evangelista - porque, de outro modo, não parece haver razão para que ele não o tenha nomeado; porque, se não, ele nem mesmo aludiu ao seu próprio chamado; mas principalmente, porque é de acordo com sua maneira usual aludir a si mesmo, evitando a menção expressa de seu nome, e a narrativa aqui é tão gráfica e detalhada que deixa uma impressão irresistível na mente do leitor que o próprio escritor era uma festa para o que ele descreve.

Sua grande sensibilidade, como diz Olshausen, é tocantemente demonstrada em sua representação desse primeiro contato com o Senhor; as conclusões são apresentadas nos mínimos detalhes; ele ainda se lembra da mesma hora: mas ele não relata detalhes dos discursos do Senhor pelos quais ele ficou garantido a Ele por toda a vida; ele permite que tudo pessoal se apóie.

Zo 1:41

Ele primeiro encontrou seu irmão Simão e disse-lhe: Achamos o Messias, que é, interpretado, o Cristo.

Ele primeiro conheceu seu próprio irmão Simão. Possivelmente, isso pode significar 'próprio irmão' em contraste com os meio-irmãos da família. Mas a expressão aqui pode ser usada apenas para enfatizar. De acordo com o texto recebido [ prootos ( G4413 )], o significado é: 'Ele foi o primeiro a encontrar;' mas, de acordo com o que pensamos com Lachmann e Tregelles - mas não com Tischendorf - a melhor leitura suportada [ prooton ( G4412 )], nossa versão em inglês dá o verdadeiro sentido.

O significado provavelmente é, como o expressamos familiarmente, "a primeira coisa"; isto é, imediatamente ao voltar para casa. Mas a palavra “acha” parece implicar que ele tinha que procurá-lo e não poderia descansar até que pudesse lhe abrir seu coração inchado.

E disse-lhe: Descobriu o Messias, que está sendo interpretado, o Cristo. Veja as notas em Mateus 1:16 ; Mateus 1:21 . A preparação anterior de seus corações simples, sob o ministério batista, fez um trabalho rápido dessas abençoadas verdades, enquanto outros reforçaram hesitando até que a dúvida se estabelecesse em obstáculos. E assim é ainda.

37-42 O argumento mais forte e mais prevalecente com uma alma desperta para seguir a Cristo é que somente ele tira o pecado. Qualquer que seja a comunhão entre nossas almas e Cristo, é ele quem inicia o discurso. Ele perguntou: O que você procura? A pergunta que Jesus colocou a eles, todos devemos colocar a nós mesmos quando começamos a segui-Lo: O que projetamos e desejamos? Ao seguir a Cristo, buscamos o favor de Deus e a vida eterna? Ele os convida a vir sem demora. Agora é o tempo aceito, 2 Coríntios 6:2. É bom estarmos onde Cristo está, onde quer que esteja. Devemos trabalhar pelo bem-estar espiritual daqueles que estão relacionados a nós e procurar trazê-los a Ele. Aqueles que vêm a Cristo devem vir com uma resolução fixa para serem firmes e constantes para ele, como uma pedra sólida e firme; e é por sua graça que eles são assim.