Ninguém me tira isso, mas eu mesmo o dou. Tenho poder para estabelecê-lo e tenho poder para tomá-lo novamente. Este mandamento recebi de meu Pai.
Ninguém tira de mim, mas eu de mim mesmo. Eu tenho poder para defini-lo e tenho poder para tomá-lo novamente. É impossível a expressão de maneira mais clara e enfática a voluntariedade absoluta da morte de Cristo, por mais voluntário que fosse. manifestar presunção em qualquer mera criatura de afirmação de sua própria morte. É indiscutível a linguagem de alguém que estava consciente de que Sua vida era Sua, que não é de nenhuma criatura e, portanto, Sua, de se render ou reter à vontade.
Aqui jazia a glória de Seus sacrifícios, que foi puramente voluntário. A alegação de "poder de tomá-lo novamente" não é menos importante, pois mostra que Sua ressurreição, embora atribuída ao Pai, no sentido que vemos atualmente, foi, no entanto, sua própria afirmação de seu próprio direito à vida assim que a os propósitos de sua morte voluntária foram cumpridos.
Este mandamento - ou seja, "dar a vida para que Ele a tome de novo"
Recebi , [ elabon ( G2983 ), e sim 'recebi'] do meu pai . De modo que Cristo morreu de uma só vez por "mandamento" de Seu Pai, e por uma obediência voluntária a esse mandamento que O fez, por assim dizer, infinitamente querido pelo Pai. A necessidade da morte de Cristo, à luz desses profundos ditos, deve se manifestar a todos, exceto ao superficial.