Ouvistes como vos disse: Vou e volto para vós. Se vocês me amassem, vocês se alegrariam, porque eu disse: vou para o Pai; porque meu Pai é maior do que eu.

Ouvistes como eu te disse: vou-te embora e volto a ti. Se você me ama, se alegre, porque eu disse: vou para o Pai: pois meu Pai é maior que eu. Esta é uma das passagens que em todas as épocas foram apeladas com mais confiança. aqueles que negam a suprema realização de Cristo, na prova de que nosso Senhor não reivindicou a igualdade adequada com o Pai: aqui, eles dizem, Ele explicitamente se nega a isso.

Mas vamos ver se, de acordo com seus princípios, produziríamos algum sentido inteligível. Havia um homem santo no leito de morte para dizer ao ver seus amigos em lágrimas com a perspectiva de perdê-lo: 'Você prefere se alegrar do que chorar por mim, e se você me amasse, você o faria' - o discurso seria bastante natural e o que muitos santos moribundos disseram. Mas esses espectadores chorosos deveriam perguntar por que a alegria era mais adequada do que a tristeza, e o moribundo respondeu: "porque meu Pai é maior que eu", eles não começariam de novo com espanto, se não com horror? Este discurso estranho, portanto, dos lábios de Cristo não pressupõe tal ensinamento de Sua parte, que tornaria difícil acreditar que Ele poderia ganhar alguma coisa partindo para o Pai, e tornaria necessário dizer expressamente que havia um sentido em que Ele poderia e faria isso? Assim, esse ditado surpreendente, quando analisado de perto, parece claramente destinado a concordar com os equívocos que podem surgir do ensino enfático e reiterado de Sua devida igualdade com o Pai - como se a alegria pela perspectiva de bem-aventurança celeste fosse inaplicável a Ele - como se uma pessoa tão exaltada era incapaz de qualquer adesão, pela transição dessa cena sombria do céu sem nuvens e do próprio seio do Pai, e, assegurando-lhes que era justamente o contrário, fará com que eles esqueçam sua própria tristeza em Sua aproximação a alegria.

Os Padres da Igreja, ao repelirem a falsa interpretação dos arianos sobre estes versículos, foram um pouco mais pressionados que seus oponentes; alguns deles dizem que se referem à Filiação de Cristo, em que respeito Ele era inferior ao Pai, outros que se referem à Sua Natureza Humana. Mas a natureza humana do Filho de Deus não é menos real no céu do que na terra. Claramente, a inferioridade de qual Cristo fala aqui não é algo que seria o mesmo se Ele fosse ou ficasse, mas algo que seria removido se Ele fosse ao Pai - pelo que Ele diz que, se O amassem,iam se alegrar.

por Sua causa, do que tristeza por Sua partida. Com essa chave para o sentido das palavras, elas não envolvem nenhuma dificuldade real; e nessa visão deles todos os intérpretes mais criteriosos, de Calvino para baixo, concordam vantajosamente.

28-31 Cristo eleva as expectativas de seus discípulos a algo além do que eles pensavam ser sua maior felicidade. Seu tempo agora era curto, portanto ele falou amplamente a eles. Quando chegamos a ficar doentes e a morrer, podemos não ser capazes de falar muito com aqueles a nosso redor; os conselhos que tivermos de dar, deixe-nos dar saúde. Observe a perspectiva que Cristo teve de um conflito que se aproximava, não apenas com os homens, mas com os poderes das trevas. Satanás tem algo em nós para nos deixar perplexos, pois todos pecamos; mas quando ele perturbou a Cristo, não encontrou nada de pecaminoso para ajudá-lo. A melhor evidência de nosso amor ao Pai é que estamos fazendo como ele nos ordenou. Vamos nos alegrar nas vitórias do Salvador sobre Satanás, o príncipe deste mundo. Vamos copiar o exemplo de seu amor e obediência.

Verso João 14:28. Eu vou embora ] Para o Pai por minha morte:

E volte para você. ] Por minha ressurreição.

Você ficaria feliz ] Porque, como o Messias , vou receber um reino, poder e glória para sempre. Portanto, como meus amigos, deveis regozijar-vos na minha elevação, embora por um tempo vos possa causar a dor de vos separardes de mim; além disso, vou para vos enviar o Espírito Santo, que vos encherá da plenitude de Deus: por sua própria conta , portanto, vocês deveriam ter se alegrado e não lamentado.

Meu pai é maior do que eu. ] Em João 14:24, Cristo diz a seus discípulos que o Pai o enviou ele: isto é, em sua qualidade de Messias , ele foi enviado pelo Pai para instruir e salvar a humanidade. Agora, como o remetente é maior do que enviado , João 13:16, então, neste sentido, o Pai é maior que o Filho ; e, nesse sentido, foi a passagem entendida por Orígenes, Jerônimo, Novaciano e Vigilius , que leu o texto assim: O Pai , ο πεμψας, que me enviou, é maior do que eu . Certamente, requer muito pouco argumento, e nenhum sofisma, para reconciliar este ditado com a noção mais ortodoxa da Divindade de Cristo; enquanto ele fala repetidamente de sua Divina e de sua natureza humana. Do anterior , ele diz, Eu e o Pai somos um , João 10:30; e do último ele afirma, com a mesma verdade, O Pai é maior que I .