Então lhes disse Pilatos: Tomai-o e julgai-o segundo a vossa lei. Disseram-lhe, pois, os judeus: Não nos é lícito matar ninguém;

Então Pilatos lhes disse: Tomai-o, [ labete ( G2983 ) auton ( G846 ) humeis ( G5210 ), 'Aceite-o'] e julgue-o de acordo com a sua lei.

Isso não era uma admissão, pois alguns vêem isso, da independência deles em questões de vida e morte: pois eles mesmos dizem o contrário nas próximas palavras, e Pilatos certamente não precisava aprender quais eram seus poderes com esses judeus. Mas, com essa resposta geral, ele jogaria sobre si a responsabilidade de tudo o que deveria fazer contra esse prisioneiro: sem dúvida, ele fora informado até certo ponto de seus procedimentos.

Os judeus disseram-lhe, portanto, que não é lícito matar ninguém. Veja Josefo (Ant. 20:

9. 1), que nos diz que o sumo sacerdote foi acusado de agir ilegalmente pela montagem do Sinédrio que condenava "Tiago, o Justo" a morrer, sem a autorização do Governador Romano.

28-32 Era injusto matar alguém que havia feito tanto bem; portanto, os judeus estavam dispostos a salvar-se da reprovação. Muitos temem o escândalo de uma coisa doente, mais do que o pecado dela. Cristo disse que ele deveria ser entregue aos gentios, e eles deveriam matá-lo; por este meio esse ditado foi cumprido. Ele havia dito que deveria ser crucificado e levantado. Se os judeus o haviam julgado por sua lei, ele havia sido apedrejado; a crucificação nunca foi usada entre os judeus. É determinado em relação a nós, embora não nos seja descoberto, que morte morreremos: isso deve nos libertar da inquietação sobre esse assunto. Senhor, o que, quando e como você designou.

Versículo 31. Não é legal para nós matar qualquer homem ] Eles podem julgaram Jesus de acordo com sua lei, como Pilatos ordenou que fizessem; mas eles só podiam excomungar ou açoitá-lo . Eles podem ter votado nele como digno de morte; mas eles não poderiam matá-lo, se alguma coisa de natureza secular fosse acusada contra ele. O poder de vida e morte foi com toda probabilidade retirado dos judeus quando Arquelau , rei da Judéia, foi banido para Viena, e a Judéia foi feita uma província romana; e isso aconteceu mais de cinquenta anos antes da destruição de Jerusalém. Mas os romanos permitiram que Herodes , mencionado Atos 12:1, c., Exercesse o poder de vida e morte durante seu reinado. Veja muito sobre este ponto em Calmet e Pearce . Afinal, acho provável que, embora o poder de vida e morte tenha sido retirado dos judeus, no que diz respeito aos assuntos de Estado, ainda assim foi continuado para eles em assuntos que eram totalmente de natureza eclesiástica e que eles só se aplicava assim a Pilatos para persuadi-lo de que estavam agindo contra Cristo como um inimigo do estado , e não como um transgressor de suas próprias leis e costumes peculiares. Portanto, embora eles afirmem que ele deve morrer de acordo com sua lei, porque ele se fez Filho de Deus , João 19:7, mas eles dão ênfase especial a ele ser um inimigo do governo romano; e, quando encontraram Pilatos disposto a deixá-lo ir, afirmaram que, se o fizesse, não era amigo de César, João 18:12. Foi isso que intimidou Pilatos e o induziu a desistir dele, para que o crucificassem. O modo como eles perderam esse poder é explicado de maneira diferente pelo Dr. Lightfoot . Suas observações são muito curiosas e estão incluídas no final deste capítulo.

João 18:40