E depois disto José de Arimatéia, sendo discípulo de Jesus, mas secretamente por medo dos judeus, rogou a Pilatos que lhe levasse o corpo de Jesus: e Pilatos deu-lhe licença. Ele veio, portanto, e levou o corpo de Jesus.

E depois disso, José de Arimatéia - um lugar que não pode mais ser identificado agora. Mateus ( Mateus 27:57 ) diz que ele era “um homem rico”, cumprindo assim a previsão de que o Messias deveria estar “com os ricos em sua morte” ( Isaías 53:9 ).

Marcos ( Marcos 15:43 ) diz que era "um conselheiro honorável" [ euscheemoon ( G2158 ) bouleutees ( G1010 )] - ou um membro do Sinédrio e de posição superior - "que também esperava pelo reino de Deus", ou era um devoto expectante do reino do Messias.

Lucas ( Lucas 23:50 - Lucas 23:51 ) diz mais sobre ele: "ele era um homem bom e justo; o mesmo não havia consentido com o conselho e a ação deles "- ou não havia sido uma parte consentente da relatórios e morte de Jesus. Talvez isso não signifique que ele tenha discordado e protestado abertamente contra a decisão e os procedimentos subseqüentes do Conselho dos quais era membro; mas simplesmente que ele havia evitado tomar parte ativa deles, afastando-se das reuniões deles. Por fim, para completar nosso conhecimento dessa pessoa importante, sempre querida da Igreja Cristã pelo que está prestes a ser relacionado, nosso evangelista acrescenta:

Sendo um discípulo de Jesus, mas secretamente por medo dos judeus. Não é de admirar que ele e Nicodemos sejam separados juntos. Mas se antes, eles eram notáveis ​​pelo discipulado tímido, agora são signatariamente um no discipulado corajoso.

Pediu a Pilatos que lhe fosse permitido tirar o corpo de Jesus: e Pilatos deu-lhe licença.

Nosso evangelista apenas diz: Joseph "rogou a Pilatos que lhe fosse permitido tirar o corpo de Jesus: e Pilatos o deixou sair". Mas Marcos, na passagem seguinte, nota a necessidade e fornece alguns outros detalhes do interesse mais profundo.

Marcos 15:43 - Marcos 15:45 : "José ... entrou em negrito" [ tolmeesas ( G5111 ) eiseelthen ( G1525 )] - ou 'teve a coragem de entrar' "e ansiava pelo corpo de Jesus.

"Esse ato sem dúvida o identificaria pela primeira vez com os discípulos de Cristo. Maravilhoso, certamente é aquele que, enquanto Jesus ainda estava vivo, simplesmente se absteve de condená-Lo - sem ter a coragem de defender Sua causa por um ato positivo - deveria, agora que Ele estava morto, e Sua causa aparentemente morta com Ele, convocar convicção de ir pessoalmente ao governador romano e pedir permissão para colisão e inter-corpo.

Mas, se esse é o primeiro exemplo, não é o último, que um Cristo aparentemente morto despertou uma simpatia que um ser humano não conseguiu evocar. O heroísmo da fé geralmente é despertado por situações desesperadoras e relatadas por aqueles que antes eram os mais tímidos e escassos conhecidos como discípulos. "E Pilatos ficou maravilhado se ele já estava morto" [ei non tethneeken] - ou melhor, 'imaginava que ele já estava morto' - "e chamou o centurião, ele disse se ele já estava morto há algum tempo (ou 'longo' ).

. "Pilatos basicamente podia acreditar que Joseph havia lhe dito, que ele estava morto "há algum tempo" e, antes de entregar o corpo a Seus amigos, aprenderia como o fato estava do centurião, cuja tarefa era supervisionar a execução. "E quando ele sabia do centurião", que era como Joseph havia dito ", ele deu" [ edooreesato ( G1433 )] - ou melhor, 'fez uma presente de "o corpo a José"; aparentemente, possivelmente, com a posição do peticionário e a ousada dignidade da petição, em contraste com o espírito da outra parte e com a baixa posição a que ele foi levado a acreditar que todos os seguidores de Cristo pertencem.

Tampouco estaria disposto a mostrar que não levaria esse processo escandaloso. Mas, quaisquer que fossem os motivos de Pilatos, dois objetos mais abençoados foram assim garantidos: Primeiro, a realidade da morte de nosso Senhor foi atestada pelo partido de todos os outros mais competentes para decidir sobre isso, e certamente livre de todos os preconceitos - o presente oficial. confiança total em cujo testemunho Pilatos transmitiu o corpo.

Segundo, o Redentor morto, assim libertado das mãos de Seus inimigos, e comprometido pela suprema autoridade política aos cuidados de Seus amigos, foi assim protegido de todas as outras indignidades; algo realmente mais condizente, agora que Seu trabalho estava concluído, mas não era esperado que Seus inimigos tivessem liberdade para fazer com Ele o que quisessem. Quão maravilhosos são as características mínimas dessa história incomparável! Ele veio, e tomou o corpo de Jesus.

38-42 José de Arimatéia foi um discípulo de Cristo em segredo. Os discípulos devem possuir-se abertamente; no entanto, alguns que, em provações inferiores, têm medo, em maiores, são corajosos. Quando Deus tem trabalho a fazer, ele pode descobrir quais são adequados para fazê-lo. O embalsamamento foi feito por Nicodemos, um amigo secreto de Cristo, embora não seja seu seguidor constante. Aquela graça que a princípio é como uma cana machucada pode depois parecer um cedro forte. Por meio desses dois homens ricos, mostravam o valor que tinham para a pessoa e a doutrina de Cristo, e que isso não era diminuído pela reprovação da cruz. Devemos cumprir nosso dever como são os dias atuais e as oportunidades, e deixar que Deus cumpra suas promessas à sua maneira e em seu tempo. A sepultura de Jesus foi designada pelos ímpios, como foi o caso daqueles que sofreram como criminosos; mas ele estava com os ricos em sua morte, como profetizado, Isaías 53:9; nessas duas circunstâncias, era muito improvável que alguma vez deveria estar unido na mesma pessoa. Ele foi enterrado em um novo sepulcro; portanto, não se pode dizer que não foi ele, mas outros que se levantaram. Também somos ensinados aqui a não sermos específicos quanto ao local de nosso enterro. Ele foi enterrado no sepulcro ao lado. Aqui está o Sol da Justiça por um tempo, para se erguer novamente em maior glória e depois não se pôr mais.

Verso 38. José de Arimatéia ] Veja em Mateus 27:57-40; e particularmente Marcos 15:42-41.