Disse-lhe Jesus: Se quero que ele fique até que eu volte, que tens isso? siga-me.

Jesus disse-lhe: Se eu quiser que ele fique até eu voltar, o que é isso para você? Segue-me. Do fato de somente João dos doze sobreviver à destruição de Jerusalém, e assim testemunhar o início daquela série de eventos que pertencem aos "últimos dias", muitos bons intérpretes pensam que esta é uma previsão virtual de fato, e não uma mera suposição. Mas isso é muito duvidoso, e parece mais natural considerar nosso Senhor como fingindo não dar nenhuma indicação positiva do destino de João, mas significar que esse era um assunto que pertencia ao Mestre de ambos, que o revelaria ou ocultaria.

como Ele julgava a justiça, e que a parte de Pedro era cuidar de seus próprios assuntos. Por conseguinte, em "Siga-me", a palavra "tu" é enfática. Observe a disposição absoluta da vida humana que Cristo aqui afirma: “Se eu quiser que ele se demore”, etc.

20-24 Sofrimentos, dores e morte parecerão formidáveis ​​até para o cristão experiente; mas na esperança de glorificar a Deus, de deixar um mundo pecaminoso e de estar presente com seu Senhor, ele se torna pronto para obedecer ao chamado do Redentor e segui-Lo pela morte à glória. É a vontade de Cristo que seus discípulos cuidem de seus próprios deveres, e não tenham curiosidade sobre eventos futuros, nem eles mesmos nem os outros. Muitas coisas com que estamos ansiosos, nada são para nós. Os assuntos de outras pessoas não são nada para nós, para nos intrometermos; devemos trabalhar em silêncio e cuidar de nossos próprios negócios. Muitas perguntas curiosas são feitas sobre os conselhos de Deus e o estado do mundo invisível, sobre o qual podemos dizer: O que é isso para nós? E se cumprirmos o dever de seguir a Cristo, não encontraremos coração nem tempo para se intrometer no que não nos pertence. Quão pouco se pode confiar em tradições não escritas! Que a Escritura seja seu próprio intérprete e se explique; como é, em grande medida, sua própria evidência e prova a si mesma, pois é leve. Veja a configuração fácil de corrigir esses erros pela palavra de Cristo. A linguagem das escrituras é o canal mais seguro para a verdade das escrituras; as palavras que o Espírito Santo ensina, 1 Coríntios 2:13. Aqueles que não podem concordar com os mesmos termos de arte e a aplicação deles, ainda podem concordar com os mesmos termos das Escrituras e amar uns aos outros.

Verso João 21:22. Se eu quiser que ele espere até que eu chegue ] Existem várias opiniões sobre isso: o a seguir estão os principais.

1. Alguns concluíram dessas palavras que John nunca deveria morrer . Muitos homens eminentes, antigos e modernos , foram e são desta opinião.

2. Outros pensaram que nosso Senhor deu a entender que João deveria viver até que Cristo viesse para julgar e destruir Jerusalém. Sobre esta opinião, observa-se que Pedro, que era o mais velho dos apóstolos, morreu no ano 67, que, diz Calmet, faleceu seis anos antes da destruição de Jerusalém; e que João sobreviveu à ruína daquela cidade por cerca de trinta anos, sendo ele o único dos doze que estava vivo quando a desolação acima ocorreu.

3. Santo Agostinho, Bede e outros entenderam a passagem assim: Se eu quiser que ele permaneça até que eu venha e o leve embora por uma natural morte , o que isso significa para você? segue-me até a tua crucificação . Sobre isso, pode-se observar que toda a antiguidade concorda que João, se ele morreu, foi o único discípulo levado por um natural morte .

4. Outros imaginam que nosso Senhor só agora estava chamando Pedro de lado para falar algo com ele em particular, e que Pedro, vendo João seguindo, desejou saber se ele deve vir junto com eles; e que a resposta de nosso Senhor declarou que João deveria permanecer naquele lugar até que Cristo e Pedro voltassem para ele; e a este significado da passagem muitos críticos eminentes se inclinam. Por quase mil e oitocentos anos, os maiores homens do mundo ficaram intrigados com essa passagem. Pode parecer intolerável para mim tentar decidir onde tantos médicos eminentes discordaram e ainda discordam. Prefiro a quarta opinião. Veja a conclusão do Prefácio deste Evangelho.