Pois assim como o Pai tem vida em si mesmo; assim deu ao Filho ter vida em si mesmo;

Pois como o Pai tem vida em si mesmo, assim ele deu [ edooken ( G1325 ) ou 'deu Ele'] ao Filho para que ele tenha vida em si mesmo. Refere-se a isso para a vida essencial do Filho antes de todos os tempos? (no sentido de João 1:4 ) - como a maioria dos pais entendeu, e Olshausen, Stier, Alford etc.

, entre os modernos, o compreendem; ou refere-se ao propósito de Deus que esta vida essencial reside na Pessoa do Filho encarnado e se manifesta assim ao mundo? - como Calvino, Lucke, Luthardt, etc. A questão é tão difícil quanto o assunto é alto. Mas, como tudo o que Cristo diz sobre Sua relação essencial com o Pai se destina a explicar e exaltar suas funções mediadoras, uma delas parece na mente e na linguagem de nosso Senhor, principalmente o ponto de partida da outra.

24-29 Nosso Senhor declarou sua autoridade e caráter, como o Messias. Chegou a hora em que os mortos deveriam ouvir sua voz, como o Filho de Deus, e viver. Nosso Senhor primeiro se refere ao ressuscitar aqueles que estavam mortos em pecado, à novidade de vida, pelo poder do Espírito, e depois ao ressuscitar os mortos em seus túmulos. O cargo de juiz de todos os homens só pode ser exercido por quem tem todo o conhecimento e poder onipotente. Que possamos crer em Seu testemunho; assim, nossa fé e esperança estarão em Deus, e não entraremos em condenação. E que a sua voz chegue ao coração dos mortos em pecado; para que realizem obras que se arrependam e se preparem para o dia solene.

Versículo 26. Ele deu ao Filho ter vida , c.] O Senhor fala de si mesmo em seu caráter de Messias, ou enviado de Deus.