Nele estava a vida; e a vida era a luz dos homens.

Nele estava uma vida. Desde a criação simples ou a existência, o evangelista agora avança para uma ideia superior - a comunicação da vida. Mas ele começa anunciando em si mesmo sua existência essencial e original, a virtude da qual se tornou o grande princípio frontal da vida em todos os seres vivos, mas especialmente no sentido mais elevado da vida. Conseqüentemente, Ele é chamado "A Palavra da vida" ( 1 João 1:1 - 1 João 1:2 ).

E a vida era a luz dos homens. É notável, como Bengel observa, com que frequência nas Escrituras a luz e a vida, por um lado, e por outro, trevas e morte estão associadas: "Eu sou a Luz do mundo", disse Cristo: "quem me segue não andará nas trevas, mas terá a luz da vida” ( João 8:12 ). Por outro lado, "Sim, embora eu ande", canta o doce salmista, "no vale da sombra da morte, não temerei o mal" ( Salmos 23:4 ).

Compare Jó 10:21 - Jó 10:22 . Até de Deus, é dito: "Quem só tem imortalidade, residindo na luz que ninguém pode se aproximar" ( 1 Timóteo 6:16 ).

Aqui "a luz dos homens" parece denotar toda aquela luz distintiva nos homens que flui da vida que lhes é dada intelectual, moral e espiritual: "Porque contigo", diz o salmista, "é a fonte da vida: na Tua luz veremos luz "( Salmos 36:9 ).

1-5 A razão mais clara pela qual o Filho de Deus é chamado de Palavra, parece ser que, assim como nossas palavras explicam nossa mente a outras pessoas, o mesmo foi enviado para revelar a mente de seu Pai ao mundo. O que o evangelista diz de Cristo prova que ele é Deus. Ele afirma: Sua existência no começo; Sua convivência com o Pai. A Palavra estava com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e não como um instrumento. Sem ele nada do que foi feito foi feito, desde o anjo mais alto até o verme mais cruel. Isso mostra o quão bem qualificado ele era para o trabalho de nossa redenção e salvação. A luz da razão, assim como a vida dos sentidos, é derivada dele e depende dele. Esta Palavra eterna, esta verdadeira Luz brilha, mas as trevas não a compreendem. Oremos sem cessar, para que nossos olhos se abram para contemplar esta Luz, para que possamos andar nela; e assim seja sábio para a salvação, pela fé em Jesus Cristo.

Verso João 1:4. Nele estava a vida ] Muitos MSS., versões e pais, conectam isso com o versículo anterior, assim: Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada foi feito. O que foi feito tinha vida nele; mas ESTA VIDA foi a luz dos homens . Ou seja, embora tudo que ele fez tenha um princípio de vida, seja vegetal, animal , ou intelectual , mas isso, aquela vida ou princípio animal no ser humano, não era a leve dos homens; não aquela luz que poderia guiá-los para o céu, pois o mundo pela sabedoria não conheceu a Deus , 1 Coríntios 1:21. Portanto, a expressão nele era vida , não deve ser entendida como vida natural , mas daquela vida eterna que ele revelou ao mundo, 2 Timóteo 1:10, para a qual ele ensinou o forma, João 14:6, que ele prometeu aos crentes, João 10:28, que ele comprou para eles, João 6:51; João 6:53-43, que ele foi nomeado para dar a eles, João 17:2, e ao qual ele os levantará , João 5:29, porque ele tem a vida em si mesmo, João 5:26. Tudo isso pode ser provado:

1. Das expressões semelhantes; 2 João 1:5: 11, Esta é a promessa que Deus nos deu, vida eterna, e esta vida está em seu Filho : de onde ele é denominado o verdadeiro Deus e vida eterna , 1 João 5:20; a ressurreição e a vida , João 11:25; o caminho, a verdade e a vida , João 14:6.

2. Destas palavras, João 1:7, John veio dar testemunho desta luz, para que todos acreditassem por meio dele , viz. para a vida eterna, 1 Timóteo 1:16; pois assim João testemunha, João 3:15; João 3:36.

Portanto, segue-se que esta vida deve ser a luz dos homens , dando-lhes o conhecimento desta vida e do caminho que conduz a ela. Veja Whitby no local. Há alguma referência aqui a Gênesis 3:20: E Adão chamou o nome de sua esposa Eva, חוה chava , ζωη , LIFE, porque ela era a mãe de todos os vivos ? E não foi Jesus a semente da mulher que iria ferir a cabeça da serpente e dar vida ao mundo?