No último dia, o grande dia da festa, Jesus levantou-se e clamou, dizendo: Se alguém tem sede, venha a mim e beba.

No último dia, naquele grande dia da festa - ou 'Agora [ de ( G1161 ) ] no último, o grande dia da festa; isto é, o oitavo dia da festa dos Tabernáculos ( Levítico 23:39 ). Era um sábado, a última festa do ano, e distinguida por cerimônias muito notáveis.

'O caráter geralmente alegre desta festa', diz Olshausen, 'irrompeu neste dia em júbilo alto, particularmente no momento solene em que o sacerdote, como era feito em todos os dias deste festival, produzia em vasos de ouro água do ribeiro de Siloá, que corria sob a montanha do templo, e derramou solenemente sobre o altar. Então as palavras de Isaías 12:3 foram cantadas: "Com alegria tirareis água dos poços da Salvação" e, portanto, a referência simbólica desse ato, sugerida em João 7:39 , foi expressa.

' "Tão extasiada", diz Lightfoot, "foi a alegria com que essa conferência foi realizada - acompanhada com o som de trombetas - que costumava ser aqui: quem nunca assistiu, nunca viu júbilo." Nesta oportunidade elevada, então, Aquele que já atraiu todos os olhos sobre Ele por Seu poder sobrenatural e ensino incomparável -

Jesus se clamou (provavelmente em alguma posição elevada) e chorou - como se proclamasse na platéia de todas as pessoas,

Dizendo: Se alguém tem sede, venha a mim e beba. Que oferta! Os desejos mais profundos do espírito humano estão aqui, como no Antigo Testamento, expressos pela figura de “sede” e a satisfação externa deles por “beber”. Para a mulher de Samaria, ele dissera quase a mesma coisa e nos mesmos termos ( João 4:13 - João 4:14 ) Mas o que para ela foi simplesmente afirmado como fato é aqui transformado em uma proclamação mundial; e enquanto ali, o presente por Ele da água viva é a ideia mais proeminente - em contraste com sua hesitação em dar-Lhe a água perecível do poço de Jacó - aqui o destaque é dado a Si mesmo como a fonte de toda satisfação.

Na Galiléia, ele convidara toda a família PESADA E PESADA da família humana a entrar sob Suas asas e eles deveriam encontrar o REST ( Mateus 11:28 ), que é exatamente o mesmo fundo desejo, e o mesmo intervalo profundo, sob outra figura igualmente grata . Ele tinha na sinagoga de Cafarnaum ( João 6:1 - João 6:71 ), anunciou-se, em todas as formas, como "o pão da vida", e como capaz e autorizado a apaziguar a "fome" e extinguir a " terceira" de tudo o que se aplica a ele.

Não há, e pode haver, nada além disso aqui. Mas o que foi proferido em todas as graças em particular, ou dirigido a um público provincial, é aqui ecoado nas ruas da grande metrópole religiosa e em linguagem de superação de majestade, simplicidade e graça. É apenas a antiga proclamação de Yahweh, que agora soa através da carne humana: "Ho, todo aquele décimo terceiro, venha para as águas, e ele que não tem dinheiro!" ( Isaías 55:1 ).

Sob esse prisma, temos apenas duas alternativas; para dizer com Caifás Dele que proferiu tais palavras: "Ele é culpado de morte" ou, caindo diante dele, para exclamar com Tomás: "MEU SENHOR E MEU DEUS!"

37-39 No último dia da festa dos tabernáculos, os judeus puxaram água e a derramaram diante do Senhor. Supõe-se que Cristo aludiu a isso. Se alguém deseja ser verdadeiramente e para sempre feliz, aplique-se a Cristo e seja governado por ele. Essa sede significa fortes desejos por bênçãos espirituais, que nada mais pode satisfazer; assim, as influências santificadoras e consoladoras do Espírito Santo, foram planejadas pelas águas que Jesus os convidou a vir a Ele e beber. O conforto flui abundante e constantemente como um rio; forte como uma corrente para conter a oposição de dúvidas e medos. Há plenitude em Cristo, de graça em graça. O Espírito que habita e trabalha nos crentes é como uma fonte de água corrente e viva, da qual abundantes correntes fluem, esfriando e purificando como água. Os dons milagrosos do Espírito Santo não esperamos, mas podemos aplicar suas influências mais comuns e mais valiosas. Essas correntes fluíram do nosso Redentor glorificado, até esta era e para os cantos remotos da terra. Que possamos estar ansiosos para torná-los conhecidos de outras pessoas.

Versículo 37. No último dia, aquele ótimo dia da festa ] Este foi o oitavo dia, e foi chamado de grande dia , devido a certos observâncias tradicionais e não por excelência que derivem da instituição de origem. Nos sete dias, eles professaram oferecer sacrifícios pelas setenta nações da terra, mas no oitavo dia, eles ofereceram sacrifícios por Israel; portanto, o oitavo dia foi mais estimado do que qualquer outro. É provavelmente a isso que o evangelista se refere quando chama o último dia de grande dia da festa. Veja o relato da festa dos tabernáculos , na nota sobre João 7:2. Provavelmente foi quando eles foram tirar água da piscina Siloé , e enquanto a despejavam aos pés do altar, que nosso Senhor falou essas palavras ; pois, como aquela cerimônia apontou as influências graciosas do Espírito Santo, nosso Senhor, que era a fonte de onde deveria proceder, chamou o povo para si mesmo , que, por acreditar nele, eles pudessem ser participantes desse benefício inestimável.