Jesus foi ao monte das Oliveiras.

A genuinidade dessa narrativa - incluindo o último verso do capítulo anterior - será melhor avaliada após a exposição.

Jesus [Deveria ser, 'Mas Jesus' Ieesous ( G2424 ) de ( G1161 )] foi para o monte das Oliveiras. Este versículo deveria ter formado o último verso de João 7:1 - João 7:53 .

A informação dada será então que, enquanto "todo homem foi para sua casa", Jesus, que não tinha casa própria para onde ir ", foi para o monte das Oliveiras". Como "o monte das Oliveiras" não ocorre em nenhum outro lugar neste evangelho, e Jesus passando a noite lá parece pertencer apenas ao tempo de Sua visita final a Jerusalém; isso foi considerado contrário à genuinidade de toda a seção.

A seguir, é apresentado a explicação de Stier, com a qual, no entanto, estamos indiferentemente satisfeitos. 'O retorno do povo ao silêncio inerte e à segurança de suas habitações ( João 7:53 ), no final da festa, é contrastado de maneira marcante com o caminho dos sem-teto de nosso Senhor, então para falar, de passar a curta noite, que é de manhã cedo em cena novamente.

Não se pode ver por que o que está registrado em Lucas 21:37 - Lucas 21:38 , pode não ter acontecido tão cedo assim: pode ter sido costume comum do Senhor, desde o início, deixar uma miséria brilhante da cidade todas as noites , para que Ele pudesse compor Seu coração triste e intercedente, e reunir Suas energias para novos trabalhos de amor; preferindo Seu local de descanso Betânia, e o Monte das Oliveiras, a cena assim consagrada por muitas orações preparatórias para Sua humilhação e exaltação final. ' Mas veja a discussão desta questão abaixo.

1-11 Cristo não encontrou falta na lei, nem desculpou a culpa do prisioneiro; nem aceitou o pretenso zelo dos fariseus. Aqueles são auto-condenados que julgam os outros, e ainda fazem a mesma coisa. Todos os que são chamados a culpar as falhas dos outros estão especialmente preocupados em olhar para si mesmos e manter-se puros. Nesse assunto, Cristo assistiu à grande obra sobre a qual ele veio ao mundo, isto é, para levar os pecadores ao arrependimento; não para destruir, mas para salvar. Ele pretendia trazer, não apenas os acusados ​​de arrependimento, mostrando-lhe sua misericórdia, mas também os promotores, mostrando-lhes seus pecados; eles pensaram em irritá-lo, ele tentou convencê-los e convertê-los. Ele se recusou a se intrometer no escritório do magistrado. Muitos crimes merecem uma punição muito mais severa do que eles enfrentam; mas não devemos deixar nosso próprio trabalho, para assumir aquilo que não somos chamados. Quando Cristo a mandou embora, foi com essa cautela: Vá, e não peques mais. Aqueles que ajudam a salvar a vida de um criminoso devem ajudar a salvar a alma com o mesmo cuidado. Aqueles são verdadeiramente felizes, a quem Cristo não condena. O favor de Cristo para conosco, no perdão dos pecados passados, deve prevalecer conosco: Vá, então, e não peques mais.

CAPÍTULO VIII.

A história da mulher apanhada em adultério , 1-11.

Jesus se declara a luz do mundo , 12.

Os fariseus contestam , 13.

Jesus responde e mostra sua autoridade , 14-20.

Ele faz um segundo discurso, no qual os condena de

pecado e prediz sua morte nele, por causa de seu

descrença , 21-24.

Eles o questionam; ele responde e prediz sua própria morte ,

25-29.

Muitos acreditam nele, em decorrência deste último discurso , 30.

A quem dá conselhos adequados , 31, 32.

Os judeus novamente protestam e defendem a nobreza e as vantagens de

seu nascimento , 33.

Jesus mostra a vaidade de suas pretensões e a maldade

de seus corações , 34-47.

Eles blasfemam, e Cristo os condena e reprova, e

afirma sua natureza Divina , 48-58.

Eles tentam apedrejá-lo , 59.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. VIII.