""Haverá alguém que o ensine a conhecer a Deus, uma vez que ele julga até os de mais alta posição?"
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
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Nova Versão Internacional
""Haverá alguém que o ensine a conhecer a Deus, uma vez que ele julga até os de mais alta posição?"
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Alguém ensinará conhecimento a Deus? visto que ele julga os que são elevados.
Resposta de Jó. - Em todas essas afirmações, você tenta ensinar a Deus como ele deve lidar com os homens, em vez de provar que, de fato, ele lida com eles. A experiência está contra você. Deus dá incertezas e adversidades como Lhe agrada, e não como a sabedoria do homem o faria, em princípios inescrutáveis para nós' ( Isaías 40:13 ; Romanos 11:34 ).
Aqueles... altos - os altos; não apenas anjos, mas homens ( Isaías 2:12 – Isaías 2:17 ).
17-26 Jó descrevera a prosperidade dos iníquos; nesses versículos, ele se opõe ao que seus amigos mantiveram sobre sua certa ruína nesta vida. Ele reconcilia isso com a santidade e justiça de Deus. Mesmo enquanto prosperam assim, são leves e sem valor, sem nenhuma consideração com Deus ou com homens sábios. No auge de sua pompa e poder, há apenas um passo entre eles e a ruína. Jó refere a diferença que a Providência faz entre um homem mau e outro, na sabedoria de Deus. Ele é juiz de toda a terra e fará o que é certo. A desproporção entre o tempo e a eternidade é tão grande que, se o inferno é o destino de todo pecador, faz pouca diferença se alguém vai cantar lá e outro suspira. Se um homem perverso morre em um palácio e outro em uma masmorra, o verme que não morre e o fogo que não se apaga serão os mesmos para eles. Portanto, as diferenças neste mundo não valem perplexidade.
Verso Jó 21:22. Deve qualquer ensinar o conhecimento de Deus? ] Quem entre os filhos dos homens pode fingir que ensina a DEUS como governar o mundo, quem ele mesmo ensina aqueles que são elevados - os habitantes celestiais, que nos superam infinitamente em conhecimento e sabedoria? Nem os anjos nem os homens podem compreender as razões da Divina providência. É uma profundidade conhecida apenas por Deus.