Por que, visto que os tempos não estão escondidos do Todo-Poderoso, aqueles que o conhecem não veem os seus dias?

Por que, visto que os tempos de esperança ( Ezequiel 30:3 ; "tempo" no mesmo sentido)) não estão ocultos do Todo-Poderoso, aqueles que O conhecem (Sua verdadeiro adoradores, Jó 18:21 ) não vêem Seus dias? (de vingança; Joel 1:15 ; 2 Pedro 3:10 .

) Ou, com o Umbreit, menos simples, tornando as cláusulas paralelas mais bem equilibradas, por que os tempos de resiliência não são acumulados ('estabelecidos', Jó 21:19 ; nomeados) pelo Todo-Poderoso? Por exemplo, por que eles não são tão designados para que o homem possa vê-los agora? como mostra a segunda cláusula.

Não tenho dúvidas de que eles foram nomeados; não, ele afirma ( Jó 21:30 ); o que ele deseja é que Deus permita que todos agora vejam que é assim.

1-12 Jó discute mais sobre a prosperidade dos iníquos. Que muitos vivem à vontade que são ímpios e profanos, ele havia mostrado, cap. xxi. Aqui ele mostra que muitos que vivem desafiando abertamente todas as leis da justiça, têm sucesso em práticas perversas; e não os vemos contados neste mundo. Ele percebe aqueles que fazem o mal sob pretexto de lei e autoridade; e ladrões, aqueles que cometem erros pela força. Ele diz: "Deus não lhes tolera insensatez"; isto é, ele não envia imediatamente seus julgamentos, nem os faz exemplos, e assim manifesta sua loucura a todo o mundo. Mas quem obtém riquezas, e não por direito, no seu fim será um tolo, Jeremias 17:11.

CAPÍTULO XXIV

Job afirma que existem vários transgressores cujos

a maldade não é visitada sobre eles nesta vida; e

particulariza o ajuste e opressor , 1-6;

aqueles que são cruéis com os pobres , 7-13;

o assassino , 14;

o adúltero , 15;

ladrões e saqueadores , 16, 17.

No entanto, eles têm uma parte amaldiçoada e devem morrer, e

sua memória perece , 18-20.

Ele fala do abuso de poder e da punição de

opressores , 21-24;

e afirma que o que disse sobre esses assuntos não pode ser

contradisse , 25.

NOTAS SOBRE O CHAP. XXIV

Verso Jó 24:1. Ora, ver os tempos não estão escondidos do Todo-Poderoso ] Sr. Bom traduz:" Por que o dia do juízo não é guardado pelo Todo-Poderoso, para que seus ofensores possam ver seus períodos? " Doomsdays são usados ​​aqui no mesmo sentido que tempos de termo ; e o desejo é que Deus designe tais ocasiões em que os falsamente acusados ​​possam aguardá-los com conforto; sabendo que, em sua chegada, eles deveriam ter uma audiência justa, e sua inocência ser declarada publicamente; e seus detratores, e os injustos em geral, enfrentam seus méritos. Mas Deus reserva o conhecimento dessas coisas para si mesmo. "O santo patriarca", diz o Sr. Bom , "admitiu uniformemente que na escala agregada da Providência os justos são recompensados ​​e os ímpios punidos por seus respectivos atos , em algum período ou outro de suas vidas. Mas ele afirmou em vários lugares, e especialmente em Jó 21:7, que as exceções a esta regra geral são numerosas: numeroso, a ponto de ser suficiente para tornar todo o esquema de providencial interposição perfeitamente misterioso e incompreensível, Jó 23:8; assim, na passagem diante de nós: se a retribuição de que você fala é universal, e que estou pronto a admitir até certo ponto como verdadeira e inquestionável, não apenas pergunto: Por que os justos sempre sofrem no meio de sua justiça? mas, por que os ímpios não vêem tal retribuição exibida diante de seus olhos por julgamentos declarados, para que eles possam ao mesmo tempo saber e tremer?"