Eliú também prosseguiu e disse:
Eliú sustenta que as aflições são para com os disciplinares piedosos, a fim de levá-los a alcançar um valor moral mais alto, e que a razão de sua continuidade não é, como afirmaram os amigos, por conta da extraordinária culpa do sofredor, mas porque a disciplina ainda não alcançou seu objetivo, ou seja, levá-lo a se humilhar penitentemente diante de Deus ( Isaías 9:13 .
) "O povo não se volta para aquele que os fere; procure o Senhor dos exércitos" ( Jeremias 5:3 ). Este é o quarto discurso de Eliú. Assim, ele excede o número ternário dos outros. Portanto, sua fórmula de polidez ( Jó 36:2 ). Literalmente, espere um pouco para mim.
Tenha paciência comigo um pouco mais. Ainda tenho muito a dizer ( Jó 32:18 - Jó 32:20 ). Existem caldeísmos neste versículos, de acordo com a visão de que a cena do livro está próxima ao Eufrates e aos caldeus [ katar ( H3803 ) e zª`eeyr ( H2191 ), usado no caldeu (aramaico) e não no sentido hebraico comum].