E mostrarei maravilhas nos céus e na terra, sangue, e fogo, e colunas de fumaça.
Como a manifestação do Messias é cheia de alegria para os crentes, também tem um aspecto de ira para os incrédulos, que é representado aqui. Assim, quando os judeus O receberam não em Sua vinda da graça, Ele veio em julgamento em Jerusalém. Prodígios financeiros, massacres e conflagrações precederam sua destruição. Os sacerdotes que entraram no templo para inspirar à noite ouviram uma voz poderosa: Vamos partir daqui.
Carros e tropas não foram vistos cercando a cidade condenada (Josephus, 'Bellum Judaicum'). Para estes, a linguagem aqui pode aludir; mas as figuras simbolizam principalmente revoluções políticas e mudanças nos poderes dirigentes do mundo, prognosticadas por desastres anteriores ( Amós 8:9 ; Mateus 24:29 ; Lucas 21:25 - Lucas 21:27 ," Haverá sinais no sol e na lua e nas estrelas; e na terra angustia das nações, com perplexidade; o mar e as ondas rugindo; o coração dos homens mostram falta de medo, e de cuidar das coisas que estão por vir na terra; pois os poderes do céu deverão ser abalados.
E então verão o Filho do homem vindo em uma nuvem, com poder e grande glória "), e convulsões, como as que precederam a derrubada da política judaica. Provavelmente ocorrerá em um grau mais assustador antes da destruição final do mundo ímpio ("o grande e terrível dia do Senhor", do qual a derrubada de Jerusalém é do tipo e penosa, cf. Malaquias 4:5 ).