E designaram Quedes na Galiléia, no monte Naftali, e Siquém no monte Efraim, e Quiriate-Arba, que é Hebron, na montanha de Judá.

Eles nomearam...

7-9 Essas cidades, como as do outro lado do Jordão, se erguiam para que um homem chegasse a meio dia em qualquer parte do país. Deus é sempre um refúgio à mão. Todas eram cidades dos levitas. Foi bondade para o pobre fugitivo que, quando ele não pudesse ir à casa do Senhor, ainda assim ele tivesse os servos de Deus com ele, para instruí-lo, orar por ele e ajudar a suprir a falta de Deus. ordenanças públicas. Alguns observam um significado nos nomes dessas cidades com aplicação a Cristo, nosso refúgio. Kedesh significa santo, e nosso refúgio é o santo Jesus. Siquém, um ombro, e o governo está sobre ele. Hebron, comunhão e crentes são chamados para a comunhão de Cristo Jesus, nosso Senhor. Bezer, uma fortificação, pois ele é um forte apego para todos aqueles que confiam nele. Ramoth, alto ou exaltado, porque Deus exaltou com sua própria mão direita. Golan, alegria ou exultação, pois nele todos os santos são justificados e se gloriarão.

Verso Josué 20:7. Eles nomearam Kedesh na Galiléia ] As cidades de refúgio foram distribuídas pela terra a distâncias adequadas uns dos outros para que sejam convenientes a todas as partes da terra; e é dito que eles estavam situados em eminências, para que pudessem ser facilmente vistos à distância, as estradas que os conduziam a serem largos, regulares e sempre mantidos bom estado de conservação. Na nota final sobre Números 35:33 foi declarado que essas cidades eram um tipo de nosso bendito Senhor, e que o apóstolo se refere a elas como tal, Hebreus 6:17; Hebreus 6:18. Conseqüentemente, seus nomes foram considerados descritivos de algum personagem ou ofício de Cristo. Vou dar a cada um e seu significado, e deixar a aplicação para outros.

1. קדש KEDESH, de kadash , para separar ou separar , porque implica a consagração de uma pessoa ou coisa ao culto ou serviço somente a Deus; portanto, fazer ou ser sagrado e, portanto, Kedesh , santidade , a consagração total de uma pessoa a Deus .

2. שכם SHECHEM, de shacham , para estar pronto, para a frente e diligente ; portanto, Shechem , o ombro , devido à sua prontidão para suportar fardos, sustentar, sustentar , c., E a partir desse significado ideal tem o significado metafórico de GOVERNO.

3. חברון chebron HEBRON, de חבר chabar , para associado, junte-se, junte-se, junte-se como amigos ; e, portanto, chebron, companheirismo, associação amigável ou com o diminuto freira , o pequeno companheiro ou associação .

4. בצר BEZER, de batsar , para conter, encerrar, calar a boca , ou cercar com uma parede ; e, portanto, os bens ou tesouro assim garantidos e, portanto, um lugar fortificado, uma fortaleza .

5. ראמות RAMOTH, de ראם raam , para ser criado, elevado ou exaltado e, portanto, Ramoth, lugares altos, eminências .

6. גולן GOLAN, de גלה galah , para remover, transmigrar ou falecer ; portanto, Golan , uma transmigração ou passagem . Alguns derivam de גל gal , para rejubilar , daí GOLAN, regozijo ou exultação .

Uma pessoa do espírito e virada de Orígenes poderia pregar todo o Evangelho a partir desses detalhes.

Kedesh e Hebron estavam nas duas extremidades da terra prometida; um estava na Galiléia, o outro na tribo de Judá, ambos em países montanhosos; e Siquém estava na tribo de Efraim, quase no meio, entre os dois.

Bezer estava no lado leste do Jordão, na planície, em frente a Jericó.

Ramoth ficava no meio do país ocupado pelas duas tribos e meia, no meio das montanhas de Gileade.

Golan era a capital de um distrito chamado Gaulonitis , na terra de Basã, em direção ao extremo sul do lote de Manassés.