"Estando, pois, os filhos de Israel acampados em Gilgal, celebraram a páscoa no dia catorze do mês, à tarde, nas campinas de Jericó."
Josué 5:10
Almeida Corrigida Fiel
Qual o significado de Josué 5:10?
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
E os filhos de Israel acamparam em Gilgal, e celebraram a páscoa no décimo quarto dia do mês à tarde nas planícies de Jericó.
Manteve a Páscoa no décimo quarto dia do mês, mesmo que - o tempo fixado por lei (consulte Êxodo 12:18 ; Levítico 23:5 ; Números 28:16 ).
Assim, circuncidadas as pessoas, a existência nacional foi iniciada por um ato solene de dedicação religiosa. Não há registro de mais de uma Páscoa durante toda a estada no deserto ( Números 9:1 ).
Comentário Bíblico de Matthew Henry
10-12 Foi celebrada uma páscoa solene, no tempo determinado pela lei, nas planícies de Jericó, desafiando os cananeus ao seu redor. Foi uma promessa que, quando eles subissem para celebrar as festas, suas terras ficariam sob a proteção especial da providência divina, Êxodo 34:24. Notamos a cessação do maná assim que eles comeram o milho velho da terra. Pois, exatamente quando eles precisavam, continuava enquanto eles precisavam. Isso nos ensina a não esperar suprimentos por milagres, quando eles podem ser obtidos de maneira comum. A palavra e as ordenanças de Deus são maná espiritual, com as quais Deus nutre seu povo neste deserto. Embora muitas vezes perdidas, elas continuam enquanto estamos aqui; mas quando chegarmos a Canaã celestial, este maná cessará, pois não precisaremos mais dele.
Comentário Bíblico de Adam Clarke
Verso Josué 5:10. Manteve a Páscoa no décimo quarto dia do mês ] Se a cerimônia da circuncisão foi realizada no décimo primeiro dia do mês, como muitos pensam; e se a ferida piorasse no dia 13, e a Páscoa fosse celebrada no dia 14, estando o povo então completamente recuperado; deve ter sido mais uma milagrosa do que uma cura natural . Já vimos a partir do relato de Sir J. Chardin, que demorou cerca de três semanas para restaurar à saúde adultos que se submeteram à circuncisão: se algo assim aconteceu no caso dos israelitas em Gilgal, eles não poderiam ter celebrou a páscoa no terceiro ou quarto dia após a circuncisão. A aparente impossibilidade disso levou o Sr. Harmer a supor que eles mantiveram a Páscoa no décimo quarto dia do segundo mês, tendo o tempo anterior sido empregado no negócio da circuncisão. Veja suas Observações , vol. iv., p. 427, c.