Naquele tempo disse o SENHOR a Josué: Faz facas afiadas e circuncida segunda vez os filhos de Israel.

Naquela época - no acampamento sendo feito após a passagem.

O Senhor disse a Josué: Faça facas afiadas , [ charbowt ( H2719 ) tsuriym ( H6697 ), facas afiadas (cf. Salmos 89:44 , "fio da espada"); mas a Septuaginta tem machairas petrinas ek petras akrotomou, fachadas de pedra de pedra afiada; tomando tsuwr ( H6698 ) no sentido de uma rocha, afiada e precipitada.

Assim também Vulgata, Siríaco e Árabe traduzem a palavra] - fachadas de pedra; i: e., prepare, prepare-os. Os sílex têm sido usados ​​nos primeiros tempos de todas as pessoas; e embora o uso de ferro fosse conhecido pelos hebreus nos dias de Josué, provavelmente a falta de um número suficiente de instrumentos metálicos ditou o emprego de pederneiras nessa ocasião (cf. Êxodo 4:25 ).

Harmer ('Observations', 4 :, p. 167) sugere outra razão, ainda que fantasiosa. Aqueles que aceitaram o modo egípcio de embalsamamento nos dizem que era uma pedra etíope, chamada basaltes, usada para abrir o corpo a ser embalsamado, por qual o embalsamamento adquiriu uma espécie de imortalidade. Nesta perspectiva, Josué não poderia ser ordenado a usar um tipo de facas para a circuncisão dos mortos, que circuncidam os judeus de épocas posteriores, pelo menos, encarados como um sinal e promessa de sua ressurreição dos mortos, para nunca voltar à corrupção? O preceito de usar facas de pedra pode ter a intenção de dar alguma expectativa dessa natureza. As fachadas de pedra ainda estão na Etiópia (Abissínia) usadas para fins religiosos.

Circuncida novamente os filhos de Israel pela segunda vez. - literalmente, retorne e circuncida. O comando não exigia que ele repetisse a operação naqueles que a havia seguido, mas que retomasse a observância do rito, que havia sido descontinuado há muito tempo. A linguagem, no entanto, evidentemente indica uma circuncisão geral em alguma ocasião anterior, que, embora não registrada, deve ter sido feita antes da celebração da Páscoa no Sinai (cf.

Êxodo 12:48 ; Números 9:5 ), pois uma multidão mista acompanhou o acampamento. "A segunda vez" da circuncisão geral foi na entrada de Canaã.

1-9 Quão terrível é o caso deles, que vêem a ira de Deus avançando em direção a eles, sem poder desviá-la ou escapar dela! Essa será a situação horrível dos iníquos; nem as palavras podem expressar a angústia de seus sentimentos ou a grandeza de seu terror. Oh, que eles agora aceitariam um aviso e, antes que fosse tarde demais, fugissem em busca de refúgio para se apossar dessa esperança que lhes era apresentada no evangelho! Deus imprimiu esses medos nos cananeus e os desanimaram. Isso deu um breve descanso aos israelitas, e a circuncisão afastou a censura do Egito. Eles eram por este meio pertencidos aos filhos nascidos livres de Deus, tendo o selo da aliança. Quando Deus se glorifica em aperfeiçoar a salvação de seu povo, ele não apenas silencia todos os inimigos, mas também reverte suas reprimendas.

Verso Josué 5:2. Faça facas afiadas ] חרבות צרים Charboth tsurim, facas de rocha, pedra ou pederneira . Antes de o uso do ferro ser comum , todas as nações da terra tinham suas ferramentas de gume feitas de pedras, pederneiras , c. Nas ilhas recentemente descobertas, este é um caso comum. Nossos ancestrais nesses países fizeram suas arrow e pontas de lança de pederneira : estes eu já vi muitas vezes aparados pelo arado. Mas não podemos supor que, na época aqui referida, os israelitas estavam desprovidos de ferro e, portanto, eram obrigados a usar facas feitas de pedra ou pederneira , seus diferentes fabricantes no deserto provam que eles devem ter ambos ferro e aço . Por que então usar facas feitas de pedra ? Provavelmente era ilegal usar metal de qualquer tipo neste rito religioso e de fato isso parece provável devido à circunstância de Zípora (Êxodo 4:25) pegar uma pedra afiada e circuncidar seu filho; e descobrimos, a partir dos relatos mais antigos e autênticos, que os egípcios consideravam ilegal ou profano usar qualquer tipo de metal para fazer incisões no corpo humano, ao prepará-lo para embalsamar; veja a nota em Gênesis 50:2 e em Êxodo 4:25. Que foi considerado impróprio o uso de qualquer outro tipo de instrumento na circuncisão, temos uma prova na tribo Alnajab , na Etiópia, que segue a instituição mosaica e executa o rito da circuncisão, de acordo com Ludolf, cultris lapidibus , com facas feitas de pedra . - Hist. AEthiop., Lib. iii., c. 1. E como Deus ordenou ao povo que fizesse para ele um altar de pedras brutas, sobre o qual nenhuma ferramenta de ferro foi erguida, porque isso o poluiria , (ver Êxodo 20:25 e Deuteronômio 27:5), ele pode exigir que nenhum instrumento de ferro seja usado em um rito pelo qual o corpo e a alma da pessoa eram da maneira mais solene e sagrada dedicados a ela para ser sua casa e templo, o próprio coração sendo o altar no qual sacrifícios contínuos a Deus devem ser oferecidos. Uma razão física foi dada para preferir facas de pedra nesta operação, "a ferida sofre menos com a inflamação e é curada mais cedo." Por isso, pode ser dada uma razão. É quase impossível fazer uma borda tão lisa e firme que não deixe partículas do metal nas incisões feitas mesmo na carne mais delicada; essas partículas logo seriam oxidadas pela ação do ar, e uma inflamação extra na parte seria a consequência. A grande aptidão do ferro para ser oxidado, ou seja, para ser convertido em ferrugem , é bem conhecida; mas até que ponto esse raciocínio, assim aplicado, pode ser apoiado pelo fato , não posso fingir que determino: é suficientemente evidente que era um costume comum usar facas de pedra na circuncisão e em todas as operações nessas partes do corpo humano. Vou dar alguns exemplos. Plínio diz que, quando amputam certas partes, o fazem com uma pedra afiada , porque nada mais poderia ser empregado sem perigo. Samia testa virilitatem amputabant: nec aliter citra perniciem .

Ovídio, rápido. lib. iv., ver. 237, relata uma circunstância em que a saxum acutum ou pedra afiada foi usada sobre aqueles partes: -

Ille etiam SAXO corpus laniavit ACUTO,

Longaque in immundo pulvere tracta coma est.

Voxque fuit , Merui; meritas dem sanguine poenas;

Ah! pereant partes quae nocuere mihi;

Ah! pereant; dicebat adhuc, onus inguinis aufert;

Nullaque sunt subito signa relicta viri.

Esta citação é produzida para provar que uma faca feita de uma pedra afiada foi usada em fazer incisões e amputações de certas partes do corpo, mesmo quando o uso do ferro era bem conhecido; mas a tradução do versículo não é necessária e seria imprópria. o

Mollia qui RAPTA secuit GENITALIA TESTA

de Juvenal (Sáb. VI., ver. 513) é uma prova mais disso. Muitas outras provas podem ser produzidas, mas aqueles que desejam mais podem consultar Calmet e Scheuchzer .

Circuncide novamente os filhos de Israel pela segunda vez. ] Isso certamente não significa que eles deve repetir a circuncisão naqueles que já a receberam. Isso teria sido tão absurdo quanto impraticável. Mas a ordem implica que eles deveriam renovar a observância de um rito que havia sido negligenciado em suas viagens pelo deserto: isso é suficientemente evidente nos versos seguintes.