E Sansão ficou deitado até meia-noite, e levantou-se à meia-noite, e tomou as portas do portão da cidade, e as duas ombreiras, e foi com eles, barra e tudo, e colocou-os sobre seus ombros, e carregou-os até o cume de uma colina que está antes de Hebron.
Sansão ... surgiu à meia-noite e tomou as portas do portão da cidade. Uma pilha de alvenaria ruinosa ainda é apontada como o local do portão. Provavelmente fazia parte da muralha da cidade; e como essa ruína é "em direção a Hebron", não há improbabilidade na tradição.
Carregou-os até o topo de uma colina que fica antes de Hebron. Essa colina é el-Montar; mas por "Hebron" nesta passagem se entende "as montanhas de Hebron"; caso contrário, Samson, se tivesse fugido noite e dia a partir da hora de seu voo de Gaze, só poderia ter chegado na noite do dia seguinte à vista da cidade de Hebron. A cidade de Gaza estava naqueles dias provavelmente não menos de três quartos de hora distante de el-Montar.
Ter subido ao topo desta colina com as portas pesadas e os ferrolhos nos ombros, por uma estrada de areia grossa, foi um feito que ninguém além de um Sansão poderia ter realizado (Van de Velde). Os aspectos das cidades, assim como as casas e os templos, são geralmente muito baixos e estreitos, ou estreitos, como parecem ter sido também nos tempos mais antigos ( Salmos 24:7 ; Lucas 13:24 ).
Ao entrar em Tiberíades pelo sul, não consegui passar pelo portão da cidade, exceto me inclinando perto da crina do meu cavalo. Se os enfrentados de Gaza fossem como os de Tiberíades, o ato de Sansão, que os levavam a uma distância considerável, ainda seria considerado um feito extraordinário, mas não além dos limites da segurança” (Bovet, 'Voyage en Terre Saints', p. .
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