Verso Juízes 21:25. Naquela época havia nenhum rei em Israel ] Que ninguém suponha que o escritor sagrado, por relacionar as atrocidades neste e nos capítulos anteriores justifica as próprias ações; de jeito nenhum. Na verdade, eles não podem ser justificados; e o escritor, ao relatá-los, dá a prova mais forte da autenticidade do todo, por meio de uma relação imparcial de fatos que seriam altamente desacreditadores de seu país.

Já me referi ao estupro das virgens sabinas. A história é contada por Livy , Hist. lib. i., cap. 9, cuja substância é a seguinte: Romulus abriu um asilo em sua recém-construída cidade de Roma para todos os tipos de pessoas, o número de homens que reunido ao seu padrão era logo muito considerável; mas como eles tinham poucas mulheres , ou, como Livy diz, penuria mulierum , uma carência de mulheres, ele enviou a todos os estados vizinhos para convidá-los a fazer casamentos mistos com seu povo. Nenhuma das tribos ao redor dele recebeu a proposta; e alguns deles insultaram seu embaixador e disseram: Ecquod feminis quoque asylum aperuissent? Id enim demum compar connubium fore ? "Por que você também não abriu um asilo para MULHERES, o que teria lhe proporcionado fósforos adequados?" Este exasperado Romulus, mas ele escondeu seu ressentimento, e, tendo publicado que pretendia um grande banquete para Netuno Equester , convidou todas as tribos vizinhas a comparecerem: assim o fizeram e foram recebidos pelos romanos com a maior cordialidade e amizade. Os Sabinos , com suas esposas e filhos, vieram em grande número, e cada cidadão romano recebia um estranho. Quando os jogos começaram, e cada um estava concentrado no espetáculo diante deles, a um sinal dado, os jovens romanos correram entre as mulheres sabinas, e cada um carregou uma, a quem usaram da maneira mais amável, casando-as de acordo com suas ritos próprios com a devida solenidade, admitindo-os em todos os direitos e privilégios da nova comunidade. O número levado nesta ocasião foi próximo a setecentos ; mas este ato de violência produziu guerras desastrosas entre os romanos e os sabinos, que foram finalmente encerradas com alegria pela mediação das próprias mulheres cujo estupro foi a causa de seu início. A história pode ser vista amplamente em Tito Lívio, Plutarco e outros.

Assim termina o livro de Juízes ; um trabalho que, embora introduz a história de Samuel e da reis de Judá e Israel, forma de algum tipo um suplemento ao livro de Josué , e fornece o único relato que temos daqueles tempos de anarquia e confusão, que se estendeu quase desde os tempos dos anciãos que sobreviveram a Josué, até o estabelecimento da classe judaica monarquia sob Saul, Davi e seus sucessores. Para outros usos deste livro, consulte o prefácio .

NOTAS MASÓRICAS SOBRE O LIVRO DOS JUÍZES

O número de versos neste livro é seiscentos e dezoito .

Seus capítulos massoréticos são quatorze .

E seu verso do meio é Juízes 10:8: E naquele ano eles irritaram e oprimiram os filhos de Israel, c.

Corrigido para uma nova edição, 1º de dezembro de 1827 . - A. C.