E o SENHOR falou a Moisés e a Arão, dizendo-lhes:

O Senhor falou a Moisés e Arão. Essas leis, dirigidas aos governantes civis e eclesiásticos de Israel, podem servir para indicar a visão dupla que deve ser tirada deles. Sem dúvida, a primeira e mais forte razão para instituir uma distinção entre carnes era desencorajar os reservados a se reservadoem para outros países e o contato geral com o mundo - para impedir que eles adquirissem familiaridade com os habitantes dos países vizinhos de Caanan, a fim de cair em suas idolatria, ou ser contaminado com seus vícios; em resumo, mantendo-os um povo distinto e especial, erguendo um amplo e intransitável muro de costumes opostos.

Para esse fim, nenhuma diferença de credo, sistema de política, diversidade de linguagem ou maneiras era tão subserviente quanto à distinção de carnes, fundada na religião; e, portanto, os judeus, que foram ensinados pela educação a abominar muitos artigos de comida livremente consumidos por outras pessoas, nunca, mesmo em períodos de grande degeneração, podiam se fundir com as nações entre as quais estavam dispersos.

Mas, embora esse fosse o principal fundamento dessas leis, as razões dietéticas também tinham peso; porque não há dúvida de que a carne de muitos dos animais aqui classificados como impuros está em toda parte, mas especialmente em climas quentes, menos saudáveis ​​e adaptados à comida do que aqueles que podem ser comidos - aptos a excitados grosseiros e sensuais , e promover gostos grosseiros, bem como hábitos degradantes. Essas leis, portanto, sendo subservientes aos fins sanitários e religiosos, foram endereçadas a Moisés e Arão.

CAPÍTULO XI

Leis relativas a limpar e impuros animais , 1, 2.

Dos QUADRUPEDS, esses são limpos que divida o casco e

mastigar, 3.

Aqueles que têm a reputação de impuros que não dividem o casco ,

embora eles ruminem , 4-6.

Aqueles que são considerados impuros também os quais, embora dividam os

casco, não ruminar , 7.

Quem quer que coma sua carne, ou toque em suas carcaças, deve

ser considerado impuro , 8.

De PEIXES, aqueles são limpos e podem ser comidos com barbatanas e

escalas, 9.

Aqueles que não têm barbatanas e escamas são considerados impuros,

10-12.

De FOWLS, aqueles que são impuros , 13-21.

Dos INSETOS, o seguinte pode ser comido: o gafanhoto careca,

besouro, e gafanhoto, 22.

Todos os outros são impuros e abomináveis, sua carne não deve ser

comidos, nem seus corpos tocados , 23-25.

Direções mais distantes em relação às bestas impuras , 26-28.

De RÉPTEIS, e alguns pequenos quadrúpedes, aqueles que são

impuro , 29, 39.

Todos os que os tocarem serão impuros , 31;

e as coisas tocadas por suas carcaças mortas são impuras

também , 32-35.

Grandes fontes, ou fossos de água, não são contaminado por seu

carcaças, desde que uma parte da água seja retirada , 36.

Nem contaminam a semente ao tocá-la acidentalmente, desde que

a água que tocou em sua carne não tocou nem umedeceu

a semente , 37, 38.

Uma besta que morre por si mesma é impura e não pode ser tocada

ou comido , 39, 40.

Todas as coisas rastejantes são abomináveis ​​, 41-44.

A razão dada para essas leis , 45-47.

NOTAS SOBRE O CHAP. XI

Verso Levítico 11:1. E o Senhor falou a Moisés ] No capítulo anterior, os sacerdotes são expressamente proibidos de beber vinho; e a razão para esta lei também é dada, para que eles possam, a qualquer momento, distinguir entre o puro e o impuro e estar qualificados para ensinar os filhos de Israel todos os estatutos que o Senhor havia pronunciado, Levítico 10:10-3; pois, como a embriaguez incapacita a pessoa para o desempenho regular de todas as funções da vida, deve ser especialmente pecaminosa para aqueles que ministram nas coisas sagradas, e a quem se confia o ensino dos ignorantes e a cura das almas em geral.

Scheuchzer observou que nenhum estado cristão fez qualquer lei civil contra a embriaguez (ele deve apenas se referir ao alemão afirma, pois temos vários atos do parlamento contra ele na Inglaterra) e que só é punido com desacato. "Costume", diz ele, "aquele tirano da raça humana, não apenas permite, mas de alguma forma autoriza a prática, de modo que vemos padres e ministros da Igreja sobem ao púlpito em estado de embriaguez, juízes sentam-se sobre o bancos, médicos atendem seus pacientes, e outros tentam realizar as diferentes ocupações da vida, no mesmo estado vergonhoso. " - Físico. Sacr ., Vol. iii., p. 64

Esta é uma imagem horrível das maneiras alemãs; e embora deploremos as extensas devastações feitas por este vício e a desgraça com que seus devotos são oprimidos, temos motivos para agradecer a Deus que muito raramente ele apareceu no púlpito , e talvez nunca tenha sido visto no banco , em nosso próprio país.

Depois de proferir a lei contra o consumo de vinho, Moisés passou a entregar uma série de ordenanças, todas bem calculadas para evitar que os israelitas se misturassem com as nações vizinhas e, conseqüentemente, fossem contaminados por sua idolatria. Em Levítico 11 ele trata de carnes impuras. Em Levítico 12, Levítico 13, Levítico 14 e Levítico 15, ele trata de impuros PESSOAS, VESTUÁRIO e MORADIAS. Em Levítico 16 ele trata da impureza dos SACERDOTES e do PESSOA, e prescreve o expiações e sacrifícios por ambos . Em Levítico 17 ele continua o assunto e dá instruções específicas sobre o modo de oferta , c. Em Levítico 18 ele trata de conexões matrimoniais impuras. Em Levítico 19, ele repete diversas leis relativas a esses assuntos e introduz algumas novas. Em Levítico 20 ele menciona certas impurezas praticadas entre as nações idólatras e as proíbe sob pena de morte. Em Levítico 21 ele trata do luto, casamentos e pessoal defeitos dos padres , que os tornavam impuros. E em Levítico 22 ele fala de impuro sacrifícios , ou algo que não deva ser oferecido ao Senhor. Depois disso, até o final do livro, muitos regulamentos políticos e domésticos importantes e excelentes são ordenados, o todo formando um sistema eclesiástico-político superior a qualquer coisa que o mundo já viu.

O Bispo Wilson muito apropriadamente observa que, "por essas leis de animais limpos e impuros, c., Deus manteve este povo separado do mundo idólatra: e este é uma prova permanente, mesmo até os dias atuais, da autoridade divina destas Escrituras, pois nenhum poder ou arte do homem poderia ter obrigado uma nação tão grande e turbulenta a se submeter a tais preceitos incômodos aos quais os judeus sempre se submeteram, se não estando totalmente convencidos, desde o início, de que a ordem vinha de Deus e que deveria ser obedecida com perigo de suas almas. "