Porque a vida da carne está no sangue; e vo-lo tenho dado sobre o altar para fazer expiação por vossas almas; porque é o sangue que fará expiação pela alma.

Pois a vida da carne está no sangue , [ nepesh ( H5315 )]. O princípio vital, como existe no corpo, reside no sangue e, portanto, distingue-se do sopro da vida ( nishaamaah ( H5397 )] sopro da vida ( Gênesis 2:7 ).

Eu o dei sobre o altar. Deus, como Autor e Proprietário soberano da natureza, reservou o sangue para Si mesmo e permitiu aos homens apenas um uso de no caminho dos satisfatórios. Como o comer do satisfações deveria ser uma imagem da dedicação completa do satisfações e da propiciação realizada por ele, e como a expiação era especialmente o efeito do sangue, o consumo do sangue era absolutamente proibido, para indicar que, com todas as suas ofertas, uma expiação real por seus pecados não havia sido feita (Michaelis, 'Paráfrase e Observações sobre a Epístola aos Gálatas' (3: 19)).

10-16 Aqui está uma confirmação da lei contra a ingestão de sangue. Eles não devem comer sangue. Mas essa lei era cerimonial e agora não está mais em vigor; a vinda da substância elimina a sombra. O sangue dos animais não é mais o resgate, mas apenas o sangue de Cristo; portanto, não há agora o motivo de abstenção que existia. O sangue agora é permitido para a nutrição de nossos corpos; não está mais designado para fazer expiação pela alma. Agora o sangue de Cristo faz expiação de maneira real e eficaz; portanto, devemos ter em consideração, e não considerá-lo uma coisa comum, ou tratá-lo com indiferença.

Verso Levítico 17:11. Para a vida da carne é no sangue ] Esta frase, que contém a verdade mais importante , existiu nos escritos mosaicos por 3600 anos antes que a atenção de qualquer filósofo fosse atraída para o assunto. Isso é ainda mais surpreendente, pois as nações nas quais a filosofia floresceu foram aquelas que desfrutaram especialmente dos oráculos Divinos em suas respectivas línguas. Que o sangue realmente possui um princípio vivo , e que a vida de todo o corpo é derivada dele, é uma doutrina da revelação Divina, e uma doutrina que o observações e experimentos dos anatomistas mais precisos serviram fortemente para confirmar. A circulação adequada deste importante fluido através do sistema humano inteiro foi ensinada pela primeira vez por Solomon em linguagem figurativa, Eclesiastes 12:6; e descoberto, como é chamado e demonstrado, pelo Dr. Harvey em 1628; embora alguns filósofos italianos tivessem a mesma noção um pouco antes. Este anatomista preciso foi o primeiro a reviver totalmente a noção mosaica da vitalidade do sangue; noção essa que foi posteriormente adotada pelo justamente célebre Dr. John Hunter, professor de anatomia em Londres, e totalmente estabelecida por ele por uma grande variedade de raciocínios sólidos e experimentos acurados. Para apoiar esta opinião, o Dr. Hunter prova: -

1. Que o sangue une as partes vivas em algumas circunstâncias tão certamente quanto os sucos ainda recentes do galho de uma árvore se unem ao de outra; e ele pensa que se qualquer um desses fluidos fosse matéria morta, eles agiriam como estímulos , e nenhuma união ocorreria no reino animal ou vegetal; e ele mostra que na natureza das coisas não há uma conexão mais íntima entre vida e um sólido do que entre vida e um fluido .

2. Ele mostra que o sangue se torna vascular , como outras partes vivas do corpo; e ele demonstrou isso por uma preparação na qual vasos foram vistos claramente surgindo do que tinha sido um coágulo de sangue; pois esses vasos se abriam na corrente de sangue circulante, que estava em contiguidade com essa massa coagulada.

3. Ele prova que se o sangue for tirado do braço no frio mais intenso que o corpo humano pode sofrer, isso vai elevar o termômetro à mesma altura que o sangue tirado no calor mais abafado. Este é um argumento muito poderoso para a vitalidade do sangue, pois é sabido que só os corpos vivos têm o poder de resistir a grandes graus de calor e frio, e de manter em quase todas as situações durante a saúde aquela temperatura que distinguimos pelo nome de calor animal .

4. Ele prova que o sangue pode ser influenciado por um estímulo, pois coagula ao ser exposto ao ar, tão certamente quanto as cavidades do abdome e do tórax inflamam pela mesma causa. Quanto mais o sangue está vivo, i. e., quanto mais o animal está com saúde, mais cedo o sangue coagula com a exposição; e quanto mais perde o princípio vital, como nos casos de inflamação violenta, menos sensível é ao estímulo produzido pela exposição, e coagula mais lentamente.

5. Ele prova que o sangue preserva a vida em diferentes partes do corpo. Quando os nervos de ir para qualquer parte estão amarrados ou corte , a parte fica paralítica e perde toda a força de movimento, mas não mortifica. Mas deixe a artéria ser cortada e, em seguida, a peça morre e segue mortificação . Portanto, deve ser o princípio vital do sangue que mantém a parte vivo ; nem parece que este fato pode ser explicado em qualquer outro princípio.

6. Ele acha que esta vitalidade mais distante do caso de uma pessoa que foi levada ao hospital St. George por causa de uma fratura simples do os humeri , e que morreu cerca de um mês depois. Como os ossos não se uniram, ele injetou o braço e, assim, descobriu que o sangue coagulado que preenchia a cavidade entre as extremidades dos ossos fraturados tornou-se vascular , e em alguns lugares muito, quais vasos, se fosse matéria morta, nunca poderia ter produzido.

Este sistema foi contestado e argumentos foram aduzidos para provar que o princípio de vitalidade não existe na sangue mas no sistema nervoso . Mas todo argumento neste fundamento parece ser eliminado pela simples consideração de que todo o sistema nervoso, bem como todas as outras partes do corpo, é originalmente derivado do sangue; pois não é do sangue da mãe que o feto tem sua existência e nutrição no útero? Todos os nervos, assim como o cérebro, c., Não se originam apenas desse ? E se não for vital , pode dar o princípio de vitalidade a outra coisa, que então, exclusivamente (embora o efeito de uma causa) se torne o princípio de vitalidade para todos os sólidos e fluidos do corpo? Isso parece absurdo. Que o ser humano procedeu originalmente do sangue não admite dúvidas e é natural e razoável supor que, como foi a causa sob Deus que gerou todas as outras partes do corpo, ainda continua a ser o princípio da vida, e somente por ele todos os resíduos do sistema são reparados. Dois pontos relativos a este assunto são fortemente afirmados na revelação divina, um por MOSES, o outro por ST. PAULO.

1. Moisés diz, A VIDA da carne está no BLOOD, Levítico 17:11. Isso foi provado pelos fatos mais indiscutíveis.

2. St. Paul diz, Deus fez de UM SANGUE todas as nações de homens , Atos 17:26. E isso é demonstrado, não apenas por haver apenas um par de quem todas as nações dos homens foram derivadas, mas também pelo fato de que todo ser humano, desde o primogênito de Eva até a hora presente, foi formado. de e sustentado pelo sangue da mãe; e que da ação desse fluido o corpo humano, após ter nascido no mundo, tem seu incremento e suporte.

A razão dada por Deus para a lei contra comer sangue é perfeitamente conclusiva: Vou colocar minha cara contra aquela alma que come sangue - para a VIDA (נפש nephesh ) da carne está na SANGUE, e eu dei a vocês sobre o altar, para fazer uma expiação por suas almas (נפשתיכם naphshotheychem, suas VIDAS :) pois é o sangue (porque é a VIDA, נפש nephesh ) que faz uma expiação pela alma (בנפש bannephesh, pela vida ; pois a palavra é a mesma em todos esses casos.) Por transgressão, um homem perde sua VIDA em favor do Divino justiça , e ele deve morrer , di Não misericórdia dê a ele um substituto . A vida de uma besta é apontada e aceita por Deus como substitua pela vida do pecador (em referência à vida de Cristo , que deveria ser dado pela vida dos mundo ;) mas como esta vida está no SANGUE, e como a sangue é o grande princípio da vitalidade , portanto, a sangue deve ser derramado sobre o altar: e, portanto, a vida da besta torna-se um substituto para a vida do homem .

E é digno de nota, que Cristo não apenas morreu pelos pecadores, mas nossa redenção é atribuída em toda parte ao seu SANGUE, e à derramamento desse sangue ; e que no altar da cruz, isso pode fazer uma expiação pelas vidas e almas dos homens, ele não apenas abaixou a cabeça e entregou o fantasma , mas seu lado foi aberto, o pericárdio e o coração evidentemente perfurados, que o fluido vital pode ser derramado do muito assento de vida , e que, portanto, o sangue , que é a vida , deve ser derramado para fazer uma expiação pela vida da alma .

A doutrina de Moisés e Paulo prova a verdade da doutrina de Harvey e Hunter ; e os raciocínios e experiências de Harvey e Hunter ilustram e confirmam a doutrina de Moisés e Paul . - Aqui está uma prova mais aprofundada da verdade e autoridade da revelação divina. Gênesis 9:4; Ensaio sobre a vitalidade do sangue do Dr. J. Corrie; e o artigo Sangue , nas Enciclopédias .