E o SENHOR falou a Moisés, dizendo:

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1-12 Ofertas queimadas, ofertas de carne e ofertas pacíficas haviam sido oferecidas antes da lei no monte Sinai; e nestes os patriarcas tinham respeito ao pecado, para fazer expiação por ele. Mas os judeus agora eram postos em uma maneira de fazer expiação pelo pecado, mais particularmente por sacrifício, como uma sombra das coisas boas que estavam por vir; todavia, a substância é Cristo, e aquela oferta de si mesmo, pela qual ele repudiou o pecado. Os pecados para os quais as ofertas pelo pecado foram apontadas devem ser atos abertos. Eles deveriam ser pecados de comissão, coisas que não deveriam ter sido feitas. Omissões são pecados e devem ser julgadas: ainda assim, o que havia sido omitido uma vez, poderia ser feito em outra; mas um pecado cometido foi recordação passada. Eles deveriam ser pecados cometidos através da ignorância. A lei começa com o caso do sacerdote ungido. É evidente que Deus nunca teve nenhum sacerdote infalível em sua igreja na terra, quando mesmo o sumo sacerdote era suscetível de cair em pecados de ignorância. Todas as pretensões de agir sem erro são marcas seguras do Anticristo. O animal deveria ser carregado fora do acampamento, e queimado em cinzas. Este foi um sinal do dever do arrependimento, que é deixar de lado o pecado como algo detestável, que nossa alma odeia. A oferta pelo pecado é chamada pecado. O que eles fizeram com isso, devemos fazer pelos nossos pecados; o corpo do pecado deve ser destruído, Romanos 6:6. O apóstolo aplica a levar esse sacrifício sem o acampamento a Cristo, Hebreus 13:11 - Hebreus 13:13.

CAPÍTULO IV

A lei sobre a oferta pelo pecado por transgressões cometidas

por ignorância , 1, 2.

Para o padre , portanto, pecando , 3-12.

Pelos pecados de ignorância de toda a congregação, 13-21.

Pelos pecados de ignorância de um governante, 22-26.

Pelos pecados de ignorância de qualquer uma das pessoas comuns, 27-35.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. IV.