Let us go forth therefore unto him without the camp, bearing his reproach.

Portanto, - respira fortaleza deliberada (Bengel).

Sem o campo - `fora da política legal '(Theodoret) do judaísmo (cf. Hebreus 13:11) . "A fé considera Jerusalém como um acampamento, não como uma cidade." O motivo é dado Hebreus 13:14 (Bengel). Ele contrasta com o santuário terrestre (Hebreus 8:5), ao qual os judeus "servem", o altar no céu que "nós temos", mas aos quais os judaizantes "não têm direito. " Como Jesus sofreu sem a porta, espiritualmente os que pertencem a Ele devem retirar-se da Jerusalém terrestre e de seu santuário, como deste mundo em geral, do qual é o representante: Hebreus 9:1," um santuário do mundo ". Devemos deixar todo ritualismo sacerdotal e adoração sensual para oferecer sacrifícios espirituais no altar espiritual (Cristo) que carregamos conosco em todos os lugares (Ezequiel 11:16 final). Referindo-se a Êxodo 33:7, quando o tabernáculo foi movido para fora do acampamento, então poluído pela idolatria do povo dos bezerros de ouro, de modo que "todos que buscavam o Senhor saíam para o tabernáculo da congregação (como Moisés o chamava), que estava fora do arraial: "um tipo animado do que os hebreus deveriam fazer - a saber, sair do culto carnal da Jerusalém terrestre para adorar a Deus em Cristo em espírito (2 Coríntios 5:16), pois aqui não temos "nenhuma cidade contínua", Hebreus 13:14.

Rolando - como Simão de Cirene.

Sua reprovação - aquilo que Ele descobriu, e todo o Seu povo carrega com Ele.

7-15 As instruções e exemplos de ministros, que honraram o seu testemunho com honra e conforto, devem ser particularmente lembrados pelos sobreviventes. E embora seus ministros estivessem alguns mortos, outros morrendo, o grande Chefe e Sumo Sacerdote da igreja, o Bispo de suas almas, sempre vive e é sempre o mesmo. Cristo é o mesmo nos dias do Antigo Testamento. como no dia do evangelho, e assim será para o seu povo para sempre, igualmente misericordioso, poderoso e totalmente suficiente. Ainda assim, ele preenche os famintos, incentiva os tremores e acolhe os pecadores arrependidos: ainda rejeita os orgulhosos e justos, abomina a mera profissão e ensina a todos a quem salva, a amar a justiça e a odiar a iniqüidade. Os crentes devem procurar ter seu coração estabelecido em simples dependência da graça livre, pelo Espírito Santo, que confortaria seus corações e os tornaria à prova de ilusão. Cristo é o nosso altar e o nosso sacrifício; ele santifica o presente. A ceia do Senhor é a festa da páscoa do evangelho. Tendo demonstrado que a observância da lei levítica manteria os homens do altar cristão, de acordo com suas próprias regras, acrescenta o apóstolo: Vamos, pois, a ele fora do arraial; sair da lei cerimonial, do pecado, do mundo e de nós mesmos. Viver pela fé em Cristo, separado para Deus por meio de seu sangue, vamos nos separar voluntariamente deste mundo mau. Pecado, pecadores, nem morte, não nos permitirão continuar por muito tempo aqui; portanto, vamos sair agora pela fé e buscar em Cristo o descanso e a paz que este mundo não pode nos proporcionar. Vamos levar nossos sacrifícios a este altar, e a este nosso Sumo Sacerdote, e oferecê-los por ele. O sacrifício de louvor a Deus, devemos oferecer sempre. Nisto estão a adoração e a oração, bem como a ação de graças.

Verso Hebreus 13:13. Vamos, portanto, até ele ] Vamos deixar esta cidade e sistema, dedicado a destruição, e refugie-se somente em Jesus, suportando seu opróbrio - estando disposto a ser considerado o refugo de todas as coisas, e o pior dos homens, por sua causa, que suportou a contradição dos pecadores contra si mesmo, e foi condenado à morte como um malfeitor .