Quando um governante pecar e, por ignorância, fizer alguma coisa contra qualquer um dos mandamentos do Senhor seu Deus a respeito das coisas que não se devem fazer, e for culpado;

Quando um governante pecou. Qualquer que fosse a forma de governo, o rei, juiz ou subordinado era a parte envolvida nesta lei. Sendo a transgressão de um funcionário civil menos satisfatória em seu caráter e conseqüências do que a do sumo sacerdote ou da congregação, era necessária uma oferta pelo pecado de valor inferior - "um filho das cabras" [ sª`iyr ( H8163 ) ` iziym ( H5795 ), um bode]; e nem o sangue foi levado para o santuário, mas aplicado somente ao altar do holocausto; nem a carcaça foi levada sem o acampamento - foi devorada pelos padres à espera.

O nome dado à cabra, diz Bahr, fornecerá uma pista para o desenho contemplado na seleção desse tipo específico. [É chamado sª`iyr ( H8163 ) por causa de seus longos cabelos desgrenhados.] A partir disso, as roupas dos enlutados e dos pregadores do arrependimento eram comumente conhecidos (cf. Zacarias Zacarias 13:4 com 2 Reis 1:8 ).

[Entre os enlutados, essa peça de vestuário era chamada saq ( H8242 ), sakkos ( Isaías 20:2 ).] como roupas que possuíam um caráter significativo não precisam de provas. Com os enlutados, eles eram os sinais diretos de tristeza. Com os profetas, eles indicaram que aquele que estava vestido proclamava pecado e arrependimento - um sermo profeticus realis. [O sª'iyr 'aziym, como oferta pelo pecado, tinha uma referência semelhante ao pecado e ao luto necessária a ele, a saber, o arrependimento.]

Muito adequado, então, foi a nomeação desse animal para as ofertas principalmente que tinham a ver apenas com o pecado; e isso era o mais apropriado no caso de ofertas, especialmente ofertas queimadas, sendo trazidas ao mesmo tempo. O fato de essa seleção não ter a ver com cabritos como tal é demonstrado pela simples circunstância de que não cabras em geral, mas apenas essa espécie da mesma, foram selecionados para as ofertas pelo pecado, e nunca as outras espécies [`atuwdiym], que foram funcionários na oferta de paz ou de agradecimento ( Números 7:7 ). Outras razões para a escolha da cabra em particular, são dadas por Bochart e Knobel.

22-26 Os que têm poder para chamar os outros a prestar contas, são eles próprios responsáveis ​​perante o Governante dos governantes. O pecado do governante, cometido através da ignorância, deve chegar ao seu conhecimento, seja pela verificação de sua própria consciência, seja pela reprovação de seus amigos; ambos os quais até os melhores e os melhores não apenas devem se submeter, mas também devem ser gratos. O que não vejo, ensina-me e mostra-me onde errei, são orações que devemos fazer a Deus todos os dias; que se, pela ignorância, caímos no pecado, não podemos permanecer pela ignorância.