"Se o sacerdote ungido pecar para escândalo do povo, oferecerá ao Senhor, pelo seu pecado, que cometeu, um novilho sem defeito, por expiação do pecado."
Levítico 4:3
Almeida Corrigida Fiel
Qual o significado de Levítico 4:3?
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
Se o sacerdote ungido pecar segundo o pecado do povo; então, pelo pecado que cometeu, trará ao Senhor um novilho sem defeito, como oferta pelo pecado.
Se o sacerdote ungido pecar , [ hakoheen ( H3548 ) hamaashiyach ( H4899 )] - o sacerdote o ungido (veja a nota em Levítico 8:12 ); uma expressão que ocorre três vezes neste capítulo, e sente em outros lugares em referência ao funcionário digno (cf.
Levítico 5:16 ; Levítico 16:32 ; Êxodo 40:13 ). [Mas essa palavra nunca denota o ofício sacerdotal, exceto quando koheen ( H3548 ) é adicionado.
] O sumo sacerdote, em quem, considerando seu caráter como mediador típico, e em seu exaltado ofício, o povo tinha o mais profundo interesse e, portanto, cuja transgressão de qualquer parte da lei divina, realizada inconscientemente ou sem prestar atenção, era uma ofensa muito sincera, tanto quanto se especializou como a influência de seu exemplo. Ele é a pessoa que se destina principalmente, embora a ordem comum do sacerdócio tenha sido incluída.
Cometa pecados de acordo com o pecado das pessoas - isto é, traga culpa ao povo. Ele deveria levar um novilho (idade e sexo sendo expressamente mencionado) e, tendo-o atraído de acordo com a forma prescrita para os holocaustos, ele o levaria ao lugar santo e aspergiria o sangue expiatório sete vezes antes do calor. véu, e bata com o fluído carmesim como pontas do altar de ouro do incenso, a caminho do corte dos sacerdotes, e derrame o que restou no chão do corte diante do altar do holocausto.
Nada foi queimado no altar, exceto a gordura e as aparências abdominais. Foi um solene cerimonial, designado apenas para ofensas muito graves e hediondas, e que indicava que seu pecado, embora feito por carente, havia viciado todos os seus serviços; nem poderia qualquer dever oficial em que ele se ocupasse fosse benéfico para si ou para o povo, a menos que fosse expiado pelo sangue.
Comentário Bíblico de Matthew Henry
1-12 Ofertas queimadas, ofertas de carne e ofertas pacíficas haviam sido oferecidas antes da lei no monte Sinai; e nestes os patriarcas tinham respeito ao pecado, para fazer expiação por ele. Mas os judeus agora eram postos em uma maneira de fazer expiação pelo pecado, mais particularmente por sacrifício, como uma sombra das coisas boas que estavam por vir; todavia, a substância é Cristo, e aquela oferta de si mesmo, pela qual ele repudiou o pecado. Os pecados para os quais as ofertas pelo pecado foram apontadas devem ser atos abertos. Eles deveriam ser pecados de comissão, coisas que não deveriam ter sido feitas. Omissões são pecados e devem ser julgadas: ainda assim, o que havia sido omitido uma vez, poderia ser feito em outra; mas um pecado cometido foi recordação passada. Eles deveriam ser pecados cometidos através da ignorância. A lei começa com o caso do sacerdote ungido. É evidente que Deus nunca teve nenhum sacerdote infalível em sua igreja na terra, quando mesmo o sumo sacerdote era suscetível de cair em pecados de ignorância. Todas as pretensões de agir sem erro são marcas seguras do Anticristo. O animal deveria ser carregado fora do acampamento, e queimado em cinzas. Este foi um sinal do dever do arrependimento, que é deixar de lado o pecado como algo detestável, que nossa alma odeia. A oferta pelo pecado é chamada pecado. O que eles fizeram com isso, devemos fazer pelos nossos pecados; o corpo do pecado deve ser destruído, Romanos 6:6. O apóstolo aplica a levar esse sacrifício sem o acampamento a Cristo, Hebreus 13:11 - Hebreus 13:13.
Comentário Bíblico de Adam Clarke
Verso Levítico 4:3. Se o sacerdote que é ungido ] Significa, provavelmente, o sumo sacerdote. De acordo com o pecado do povo ; pois embora ele tivesse maiores vantagens do que as pessoas poderiam ter, por estar mais familiarizado com a lei de Deus, e seus lábios deveriam compreender e preservar o conhecimento, ainda assim era possível até mesmo para ele, naquele tempo em que a palavra de Deus não tinha foi totalmente revelado, para transgredir por ignorância; e sua transgressão pode ter a pior tendência, porque o povo pode ser assim levado ao pecado. Por isso, vários críticos entendem esta passagem desta maneira, e a traduzem assim: Se o sacerdote ungido conduzirá o povo ao pecado ; ou, literalmente, se o sacerdote ungido pecar para o pecado do povo ; isto é, para fazer com que o povo transgrida, o pastor se extravie e as ovelhas o sigam.