"E irá adiante dele no espírito e virtude de Elias, para converter os corações dos pais aos filhos, e os rebeldes à prudência dos justos, com o fim de preparar ao Senhor um povo bem disposto."
Lucas 1:17
Almeida Corrigida Fiel
Qual o significado de Lucas 1:17?
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
E ele irá adiante dele no espírito e poder de Elias, para converter os corações dos pais aos filhos e os desobedientes à sabedoria dos justos; preparar um povo preparado para o Senhor.
E ele irá adiante dele - ou seja: antes de "o Senhor, seu Deus", apenas falar; mostrando que o Messias, diante de quem João iria, como um arauto para anunciar sua abordagem e como pioneiro para preparar seu caminho, seria "o Senhor Deus de Israel" manifestado em carne ( Isaías 40:3 ; Malaquias 3 Isaías 40:3 1 Malaquias 3:1 . Então Calvin, Olshausen, etc.
No espírito e poder de Elias - ou seja, após o modelo daquele distinto reformador, e com o mesmo sucesso, em "transformar corações". Surpreendentemente, João se parecia com Elias: ambos caíram em tempos ruínas; ambos testemunharam destemidamente por Deus; nada foi visto, exceto no exercício direto de seu ministério; ambos estavam à frente de escolas de discípulos; o resultado do ministério de ambos pode ser expresso nos mesmos termos - "muitos (nem todos, nem mesmo a maioria, mas ainda muitos) dos filhos de Israel fizeram ao Senhor seu Deus".
Transformar o coração dos pais nos filhos Isso, se tomado literalmente com Meyer e outros, denota a restauração da fidelidade dos pais, cuja decadência é certamente o começo da corrupção religiosa e social. Nesse caso, é apenas uma característica proeminente do próximo reavivamento colocada para o todo.
E os desobedientes à sabedoria dos justos Mas esta próxima cláusula, "E os desobedientes à sabedoria dos justos" - que parece projetada para dar a sensação do anterior, antes sugere um significado figurativo: 'Ele traz de volta o espírito antigo da nação a seus filhos degenerados'. Assim, Calvino, Bengel, etc. Assim ouou Elias: "Senhor Deus de Abraão, Isaque e Israel, ouça-me, para que este povo saiba que você é o Senhor Deus e que voltou seu coração" ( 1 Reis 1 Reis 18:36 - 1 Reis 18:37 ).
Para preparar um povo preparado para o Senhor , [ hetoimasai ( G2090 ) Kurioo ( G2962 ) laon ( G2992 ) kateskeuasmenon ( G2680 )] - antes, 'preparar para o Senhor um povo preparado'; preparado, ou seja, para recebê-lo. Tal preparação para acolher o Senhor é necessária, não apenas em todas as épocas, mas em toda a alma.
Observações:
(1) Obras como Jesus realizou e Ensinamentos como derramaram de Seus lábios, enquanto caminhava para cima e para baixo na Judéia e na Galiléia, nos dias de Sua carne, não pôde deixar de ser levadas pelas asas do vento, especialmente depois que Ele ressuscitou . dos mortos, ascendeu ao céu e, na festa pentecostal, proclamou Seus adeptos, nas línguas de todas as nacionalidades reunidas em Jerusalém, como maravilhosas obras de Deus.
Esses estrangeiros e prosélitos judeus os levavam para suas casas, e os primeiros pregadores - e todo cristão seria mais ou menos um pregador - contavam a história a todos que tinham ouvidos para ouvi-los. De tais notícias surpreendentes, os ouvintes ansiosos fizeram anotações; e dígitos, mais ou menos cheios, colocados em circulação. Por falta de melhor, esses resumos seriam lidos em voz alta nas reuniões de oração e em outras pequenas assembléias de cristãos; e algumas delas seriam bastante completas e, em geral, narrativas bastante corretas da Vida, Atos e Provérbios de Cristo.
Para tal, é que o nosso evangelista aqui se refere, e em termos de respeito treinado, como narrativas do que era "com certeza crido entre os cristãos e extraído do testemunho de testemunhas oculares e ministros da palavra". Mas quando ele acrescenta que também lhe parecia bom, depois de rastrear todas as coisas com exatidão desde o primeiro momento, escrever uma História consecutiva, ele virtualmente afirma, por este próprio Evangelho, substituir todas essas narrativas.
Conseqüentemente, embora nenhum deles tenha sobrevivido à destruição do tempo, este e os outros Evangelhos podem viver e devem viver, os únicos veículos dignos desses fatos que trazem vida que trouxeram todas as coisas novas. Evangelhos apócrifos ou espúrios - como surgiram em enxames em um período posterior para alimentar uma curiosidade pruriente e ministrar ao gosto aqueles que não puderam elevar-se ao tom dos evangelhos canônicos - não pereceram por completo: mas aqueles bem-intencionados e as narrativas vantajosas corretas aqui mencionados, usados apenas enquanto melhores não devem ser obtidos, foram autorizados por meio de consentimento tácito a se fundir nos quatro documentos inigualáveis que, como um Evangelho, têm de uma era para outra, mesmo desde a época de sua publicação, e com unanimidade surpreendente,
(2) A diversidade que obtém entre esses quatro evangelhos é uma característica tão bela deles quanto à sua harmonia interior. Cada um tem um caráter inestimável próprio que os outros desejam. E, embora uma comparação das quatro correntes diferentes de narração entre si, com a visão de traçar a unidade do incidente e do discurso, e assim moldar o mais perfeitamente possível. A Vida de Jesus tem sido uma ocupação louvável, agradável e frutífera dos estudantes da Bíblia em todas as épocas; não se pode deixar de sentir, quanto mais ele estuda essas produções incomparáveis, que cada detalhe deles é tão mais atual do que em qualquer combinação deles em uma, que todas as tentativas como o DIATESSARON de Tatian (por volta de 170 dC), ea do professor White de Oxford (1803) - isto é, uma história contínua tecida fora do texto dos Quatro Evangelhos - é um erro.
Que aquele rio, os riachos que alegram a cidade de Deus, flua, como o rio que regava o jardim do Éden, em seus quatro riachos de cristal e em seus próprios leitos nativos, até chegar o que é perfeito, quando é o que é perfeito. em parte será eliminada.
(3) Quão belo é o espetáculo de esposo e esposa, nos anos seguintes, quando "co-herdeiros [ sungkleeronomoi > ( G4789 )] da graça da vida", e "suas orações [juntas] não são impedidas" ( 1 Pedro 3:7 ) por mal-entendidos ou inconsistências! ( Lucas 1:7 ; Lucas 1:13 ).
(4) Quando Deus tem alguma vitória especial reservada para Seu povo, Ele geralmente cria neles um desejo por ela, e ainda a retém deles até que toda a esperança dela morra dentro deles. Com isso, Ele faz a vitória, quando, por fim, chega, mais surpreendente e mais bem-vindo, um objeto de interesse mais profundo e mais prazeroso ( Lucas 1:7 ).
(5) As visitas mais animadas do Céu estão acostumadas a vir até nós no cumprimento do dever. Foi quando Elias "continuou conversando" com Eliseu, que o aconteceria no cargo, que os carros e cavalos de fogo sugerem-lo ao céu ( 2 Reis 2:11 ) 2 Reis 2:11 mais gloriosamente ainda - quando Jesus levou seus discípulos para fora" até Betânia, e clamou suas mãos e os abençoou - aconteceu que, enquanto os abençoava, separou-se deles e levou-os para o céu" ( Lucas 24:50 - Lucas 24:51 ).
Então aqui; foi "enquanto Zacarias estava executando o ofício do sacerdote na ordem de seu curso, queimando incenso no templo do Senhor, e toda a multidão do povo orando sem", que o anjo do Senhor lhe apareceu com alegria. anúncio de um filho que deve anunciar e preparar o caminho do próprio Cristo ( Lucas 1:8 - Lucas 1:11 ).
(6) Se o coração estiver pronto para afundar quando as finas partições entre o céu e a terra estiverem, mesmo em um pequeno grau, (6) Se o coração estiver pronto para afundar quando as finas partições entre o céu e a terra estiverem, mesmo em um pequeno grau, renda separada, quão reconfortante é encontrar tais visitas especializadas apenas confirmando os ensinamentos de Moisés e dos profetas e fortalecendo as expectativas construídas sobre eles! ( Lucas 1:13 - Lucas 1:17 ).
Comentário Bíblico de Matthew Henry
5-25 O pai e a mãe de João Batista eram pecadores como todos são, e foram justificados e salvos da mesma maneira que os outros; mas eles eram eminentes por piedade e integridade. Eles não tiveram filhos, e não se podia esperar que Elisabeth tivesse algum na velhice. Enquanto Zacarias estava queimando incenso no templo, toda a multidão estava orando sem. Todas as orações que oferecemos a Deus são aceitáveis e bem-sucedidas apenas pela intercessão de Cristo no templo de Deus acima. Não podemos esperar interesse se não orarmos e orarmos com nossos espíritos, e não formos sinceros em oração. Também não podemos esperar que as melhores de nossas orações obtenham aceitação e tragam uma resposta de paz, mas através da mediação de Cristo, que sempre vive, fazendo intercessão. As orações que Zacarias fez com frequência receberam uma resposta de paz. Orações de fé são arquivadas no céu e não são esquecidas. Orações feitas quando éramos jovens e entramos no mundo, podem ser respondidas quando estamos velhos e saímos do mundo. Misericórdias são duplamente doces que são dadas em resposta à oração. Zacarias terá um filho em sua velhice, que será fundamental na conversão de muitas almas a Deus, e as preparará para receber o evangelho de Cristo. Ele irá adiante dEle com coragem, zelo, santidade e uma mente morta para os interesses e prazeres terrenos. Os desobedientes e rebeldes seriam trazidos de volta à sabedoria de seus antepassados justos, ou melhor, trazidos para atender à sabedoria daquele Justo que estava vindo entre eles. Zacarias ouviu tudo o que o anjo disse; mas sua incredulidade falou. Ao parecer um idiota, Deus tratou-o com justiça, porque ele se opôs à palavra de Deus. Podemos admirar a paciência de Deus para conosco. Deus tratou gentilmente com ele, pois assim ele impediu que ele falasse mais palavras desconfiadas e incrédulas. Assim também Deus confirmou sua fé. Se pelas repreensões que sofremos por nossos pecados, somos levados a dar mais crédito à palavra de Deus, não temos motivos para reclamar. Até os verdadeiros crentes tendem a desonrar a Deus pela incredulidade; e suas bocas são paradas em silêncio e confusão, quando de outra forma teriam louvado a Deus com alegria e gratidão. Nos tratos graciosos de Deus conosco, devemos observar seus agradecimentos. Ele nos olhou com compaixão e favor e, portanto, lidou conosco.
Comentário Bíblico de Adam Clarke
Verso Lucas 1:17. Ele deve ir antes dele ] Jesus Cristo, em o espírito e o poder de Elijah ; ele se parecerá com Elias em seu modo de vida austero e aposentado e em seu zelo pela verdade, reprovando até mesmo os príncipes por seus crimes; compare 1 Reis 21:17-11, com Mateus 14:4. Foi com base nesses relatos que o Profeta Malaquias, Malaquias 4:6, comparou João a este profeta. Veja também Isaías 40:3; e Malaquias 4:5.
Para converter os corações dos pais ] Ignorância grosseira havia ocorrido nos corações dos Povo judeu; eles precisavam de um instrutor divino: João é anunciado como tal; por esta pregação e modo de vida, todas as classes entre o povo devem ser ensinadas a natureza de seus vários lugares, e os deveres respectivamente incumbidos deles, Ver Lucas 3:10, c. Nessas coisas, a grandeza de John, mencionada Lucas 1:15, é apontada: Nada é verdadeiramente ótimo mas o que é assim aos olhos de Deus. A grandeza de John surgiu:
1ª Da plenitude do Espírito de Deus que habitava nele.
2. De sua contínua abnegação e de tomar sua cruz.
3. Do seu zelo ardente para tornar Cristo conhecido.
4. Da sua fidelidade e coragem em repreender o vício.
5. Da reforma que ele foi o instrumento de efetuar entre o povo, reavivando entre eles o espírito dos patriarcas e preparando seus corações para receber o Senhor Jesus.
Para converter os corações dos pais aos filhos . Por uma figura de linguagem muito expressiva, Abraão, Isaque e Jacó, e o resto dos patriarcas, são representados aqui como tendo seus corações alienados dos judeus, seus filhos, por causa de sua descrença e desobediência; mas que o Batista deveria ter sucesso em convertê-los ao Senhor seu Deus, para que esses homens santos olhassem novamente para eles com deleite e os reconhecessem como seus filhos. Alguns pensam que pelos crianças , os Gentios são significados, e pela pais , os judeus .
O desobediente ] Ou incrédulo , απειθεις, as pessoas que não mais acreditariam nas predições dos profetas, relativas à manifestação do Messias. Descrença e desobediência estão tão intimamente conectadas que a mesma palavra nas escrituras sagradas muitas vezes serve para ambos .