E nos suscitou um poder de salvação na casa de David, seu servo;

E clamou um chifre de salvação para nós - isto é, 'uma força de salvação' ou 'uma poderosa salvação;' significando o próprio Salvador, a quem Simeão em sua canção chama de "Tua Salvação" ( Lucas 2:30 ). A metáfora é retirada daqueles animais cuja força está em seus chifres, e era familiar na Salmodia dos judeus agrícolas, ( Salmos 132:17 ; Salmos 75:10 ; Salmos 18:2 , etc.)

Na casa do seu servo Davi. Isso mostra que Maria deve ter pertencido à linhagem real, independente de José - de quem Zacarias não sabia que depois disso ele consideraria sua conexão legal com Mary. A genealogia davídica do Messias, por ser uma das características mais proeminentes de Suas predições, e pela qual os judeus eram justificados e preparados para testar as pretensões de qualquer requerente daquela carga que surgisse, então é enfaticamente cantada aqui. de como cumprido na prole não nascida da Virgem.

67-80 Zacarias proferiu uma profecia a respeito do reino e da salvação do Messias. O evangelho traz luz com ele; nela o dia amanhece. Em João Batista, ele começou a se romper e aumentou rapidamente para o dia perfeito. O evangelho está descobrindo; mostra aquilo sobre o qual estávamos totalmente no escuro; é dar luz aos que estão nas trevas, a luz do conhecimento da glória de Deus na face de Jesus Cristo. Está revivendo; traz luz para aqueles que se sentam na sombra da morte, como prisioneiros condenados na masmorra. Está dirigindo; é guiar nossos pés no caminho da paz, para aquele caminho que finalmente nos levará à paz, Romanos 3:17. João deu provas de fé forte, afetos vigorosos e santos, e de estar acima do medo e do amor do mundo. Assim, ele amadureceu por utilidade; mas ele viveu uma vida aposentada, até que se apresentou abertamente como o precursor do Messias. Vamos seguir a paz com todos os homens, assim como buscar a paz com Deus e nossa própria consciência. E se for a vontade de Deus que vivemos desconhecidos para o mundo, ainda procuremos diligentemente nos fortalecer na graça de Jesus Cristo.

Versículo 69. E levantou um chifre de salvação ] Isto é, um poderoso e glorioso Salvador : uma citação de Salmos 18:2. Chifres são os emblemas bem conhecidos de força, glória e poder , tanto nos escritores sagrados quanto nos profanos, porque a força e a beleza dos animais com chifres consistem em seus chifres. Chifres também foram considerados emblemas de luz ; portanto, o deus pagão Apolo é representado com chifres, para apontar o poder, glória e excelência da luz solar. O parafrasta caldeu às vezes traduz קרן keren, chifre , por מלכות malcuth ou מלכותא malcutha , 1 Samuel 2:10; Jeremias 48:25, que significa um reino : mas é provável que a alusão aqui seja feita aos chifres do altar ; e como o altar era um lugar de refúgio e segurança, e aqueles que seguravam seus chifres eram considerados sob a proteção do Senhor, então, de acordo com a expressão de Zacarias, Jesus Cristo é um novo altar , no qual todo aquele que foge encontrará refúgio.

Alguns imaginam que essa forma de fala é tirada do costume dos guerreiros antigos, que tinham um chifre de aço no topo de sua capacetes , que normalmente ficam planos , até que a pessoa saísse vitoriosa da batalha, e então era ergueu , como emblemático da vitória conquistada. Um chifre como este está representado no elmo dos reis e guerreiros abissínios: veja as placas em As Viagens de Bruce . A este costume de usar ou levantar o chifre , as seguintes escrituras são consideradas alusivas : 1 Samuel 2:10; Salmos 112:9; Salmos 148:4; Lamentações 2:17. Nas joias e moedas antigas, esta forma do chifre nos capacetes é facilmente discernível, às vezes plano , às vezes erguido . Um chifre, cheio de várias frutas , também era o emblema da abundância entre os antigos: daí sua cornu copia ou corno da abundância . Com tudo isso podemos aprender que o Senhor Jesus dá um luminoso, poderoso predominante, glorioso , e abundante SALVAÇÃO ou REFÚGIO para a humanidade.

Na casa de seu servo David ] Ou na família : portanto, a palavra οικος, casa , é frequentemente usada nos Escritos Sagrados. Em Lucas 1:32, o anjo afirma que Maria era da família de David ; e Zacarias, que, pela natureza de seu ofício, devia estar bem familiarizado com as tabelas genealógicas públicas, atesta a mesma coisa. Este é um assunto de considerável importância; porque mostra a verdade de todas as declarações proféticas, que uniformemente afirmam que o Messias deve vir da família e sentar-se na trono de DAVID.