Mas eu declararei para sempre; Cantarei louvores ao Deus de Jacó.

O povo resolve louvar para sempre o Deus de Jacó, pelo antecipado afastamento dos ímpios e pela exaltação dos justos.

Verso 9. Declararei - a saber, os justos julgamentos de Deus ( Salmos 75:7 - Salmos 75:8 ).

Verso 10. Todos os chifres dos ímpios também cortarei - isto é, anunciarei como sendo cortados. Dizem que os profetas fazem o que anunciam como feito, sendo Deus o verdadeiro executor ( Jeremias 1:10 ). O efeito dos louvores e orações da Igreja será, os chifres dos ímpios serão cortados,

Mas os chifres dos justos serão exaltados.

1-5 Muitas vezes oramos por misericórdia, quando a buscamos; e devemos agradecer apenas uma ou duas vezes quando obtê-lo? Deus mostra que ele está perto de nós no que chamamos por ele. As relações de confiança públicas devem ser gerenciadas corretamente. Isso pode muito bem ser aplicado a Cristo e seu governo. O pecado do homem ameaçou destruir toda a criação; mas Cristo salvou o mundo da ruína total. Aquele que é feito de Deus para nós sabedoria, pede que sejamos sábios. Para os orgulhosos e ousados ​​pecadores, ele diz: não se glorie no seu poder, não persista em desprezo. Todas as esperanças presentes e a felicidade futura da raça humana brotam do Filho de Deus. # 6-10. Nenhuma segunda causa elevará os homens à preferência sem a Primeira Causa. Não vem do leste, nem do oeste, nem do sul. Ele não menciona o norte; a mesma palavra que significa o norte, significa o lugar secreto; e do segredo do conselho de Deus ele vem. Somente de Deus todos devem receber seu destino. Existem misturas de misericórdia e graça no cálice da aflição, quando é colocado nas mãos do povo de Deus; misturas da maldição, quando é colocada nas mãos dos ímpios. O povo de Deus tem sua parte em calamidades comuns, mas os resíduos do cálice são para os iníquos. A exaltação do Filho de Davi será objeto de louvores eternos dos santos. Então, que os pecadores se submetam ao rei da justiça, e que os fiéis se regozijem e obedeçam a ele

Verso Salmos 75:10. Todos os chifres dos malvados ] Todo o seu poder e influenciam , cortarei; e irá exaltar e estender o poder dos justos. Diz-se que o salmista faz essas coisas , porque ele é o boca de Deus para denuncie eles. Tudo foi cumprido pontualmente: os ímpios - os babilônios, foram todos eliminados; os justos - os judeus, chamados assim a partir da santa aliança, que retidão necessária , foram entregues e exaltados .

ANÁLISE DO SALMO SETENTA E QUINTO

O Bispo Nicholson supõe que David foi o autor deste Salmo; e que ele o compôs em sua inauguração ou entrada no reino; e com isso ele nos dá um exemplo de um bom rei.

Existem três partes principais neste Salmo: -

I. A doxologia, Salmos 75:1; repetido, Salmos 75:9.

II. Sua profissão como exercer o ofício real, Salmos 75:2; Salmos 75:10.

III. Sua repreensão aos homens tolos por erros ocasionados, -

1. Em parte por seu orgulho quando alcançam grandes posições, Salmos 75:4.

2. Que não consideram de onde vem sua preferência, Salmos 75:6.

3. Que não julguem corretamente as aflições, Salmos 75:8.

I. A doxologia ou ação de graças.

1. Ele dobra para mostrar que deve ser feito com frequência : "Até você, faça damos graças; a ti, "c.

2. Sua razão para isso: "Porque o teu nome está perto," - a tua ajuda está sempre à mão. "O Senhor está perto de todos os que o invocam."

3. Do qual ele teve experiência em sua exaltação ao reino, que ele chama de "obras maravilhosas" de Deus.

II. Como o ofício de um bom rei deve ser cumprido.

1. Vou julgar com retidão.

2. Para corrigir distúrbios. Eles precisavam de um rei justo e reto. 1. A terra e seus habitantes estavam desorganizados. 2. Ele foi o único ponto de apoio e apoio do estado: "Eu sustento as colunas."

III. Sua repreensão aos homens maus.

1. Eles foram tolos e agiram injustamente.

2. Wicked e alardeava sua riqueza e poder.

3. Eles usaram seu poder para oprimir.

4. Eles eram obstinados em sua opressão aos pobres. Ele se refere aos seus falsos julgamentos.

1. Eles supunham que sua autoridade e influência vinham por seu próprio mérito e por eles não deviam prestar contas a ninguém.

2. Eles não consideravam que Deus era o autor do poder, c.

3. Seu terceiro erro foi, eles imputaram as aflições a uma causa errada e não consideraram que vinham de Deus.

Para mostrar isso, o salmista usa uma comparação elegante, comparando Deus ao mestre de uma festa, que convida e diverte todos os tipos de homens em sua mesa que tem uma taça de vinho misturado em sua mão, pela qual ele representa a classe misérias desta vida. A todos Deus alcança este cálice; e cada um bebe disso, alguns mais, outros menos.

1. "Na mão do Senhor há um cálice." Ele distribui as aflições dos homens.

2. "O vinho é tinto." O vinho feculento de alta coloração, ou seja, aflições .

3. "Está cheio de mistura", nem todo azedo , nem doce , nem amargo . Sua força é temperada por Deus às circunstâncias de suas criaturas.

4. "Ele derrama do mesmo." Ele dá para todos, alguns até para seus próprios filhos. TODOS os devem beber deste copo .

5. Mas as borras ou resíduos disso "todos os ímpios da terra devem torcer Fora." Aqueles que são incorrigíveis têm aflições sem benefício; eles espremem os resíduos. Sobre eles os julgamentos de Deus caem sem mitigação.

Ele conclui o Salmo com -

1. Uma repetição do seu agradecimento: "Declararei para sempre; cantarei louvores ao Deus de Jacó."

2. Um protesto de seu dever: 1. "Eu cortarei os chifres dos ímpios." 2. "Eu exaltarei os chifres dos justos." Aqueles que se exaltam serão humilhados; aqueles que se humilham serão exaltados.

Tu regere imperio populos, Romane, memento,

(Hae tibi erunt artes) pacisque imponere morem;

Parcere subjectis, et debellare superbos.

VIRG. AEn. lib. vi., ver. 851.

"Mas, Roma, é só tua, com terrível influência

Para governar a humanidade e fazer o mundo obedecer,

Dispor paz e guerra do teu próprio caminho majestoso:

Para domar o orgulhoso, o escravo acorrentado para libertar:

Estas são artes imperiais e dignas de ti. "

DRYDEN.

Essas linhas do poeta romano contêm precisamente o mesmo sentimento que é expresso no décimo verso do Salmo. E assim Deus age no governo do mundo, lidando com as nações como elas lidaram com outras: assim os conquistadores são vencidos; os oprimidos, elevados à honra e ao domínio.